Aportes de jung

A partir de la Teoría de la Evolución de los Seres Vivos, se puede decir que todo ser vivo en el Universo está sujeto a cambios, pues donde quiera que haya vida ocurre desarrollo, entendiéndosedesarrollo como “modificación de una forma viva en el tiempo” (Lersch 1971, pág.2) que le permite pasar cualitativamente a un estadio evolutivo superior. Este cambio además está al servicio de una mejoradaptación a las exigencias del medio y a la supervivencia de la forma viva y de su especie en el tiempo.
Para entender a partir de qué surge este desarrollo es necesario recurrir al conceptode emergencia. La emergencia es la aparición abrupta de una nueva  función en el ser vivo, que genera cambios en sus cualidades y estructuras. Esta reorganización que ocurre en el ser vivo responde tanto a susexperiencias previas como a las nuevas experiencias a las que se ve enfrentado. De esta manera, se puede decir que el conocimiento es un proceso de auto-organización circular del ser vivo, en el queintegra las condiciones de su ambiente externo en función de sus exigencias internas, así como acomoda éstas a las variaciones de aquéllas. Jung, en 1912, se refiere a la emergencia como‘transformaciones de energía’ que dan origen a un nuevo modo de funcionamiento en la psique humana, cambiando de esta forma la naturaleza de los eventos psíquicos y su comprensión (Saiz, M.2006). Además, laemergencia se comprende como algo que va más allá de los seres humanos y los otros seres vivos, algo que pertenece al fenómeno de la vida en sí mismo.
A partir de esto surge la pregunta: ¿por qué ésta energíapsíquica habría de ser distinta de la energía que mueve y organiza la vida de los seres vivos? Esta pregunta fue motivo de la ruptura entre dos padres de la psicología moderna: Jung y Freud.
Freudhabía planteado que esta energía que mueve al ser humano era la energía sexual. En cambio para Jung la energía sexual era sólo un tipo de energía evolutiva, y que ésta se complejizaba al pasar a...