aportes de la antropología a la psicología

A a BKEVlS 1996 APORTACIONFSDE LA ANIROPOLOG~PSIU>L6GICAAi m D I O DE LA PnaoWALIDAD DFSDE L4 CULTURA

APORTACIONES
DE LA ANTROPOLOG~A
PSICOLOGICA
AL ESTUDIO DE LA
PERSONALIDAD
DESDE LA CULTURA
Lourdes Moro
UNlVERSlDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA

Este artr'culo preterrde acercantos al corlocimierrto de las relacioizes
entre la persorla y la sociedad, entre la persorralidad y la cultura,y,
por tallto, entre la Psicologia y la Arltropología. Para llegar a este
corlocitniento, partirnos, en ur1 primer purlto, de uila conceptualizaciórl del térmir~o~persorlalidadn,tallto irldividual corno cultural.
EII un segurrdo putlto preserltaremos el desarrollo histórico de las
difererttes comentes teóricas virlculadas con la relación entre la cultura y la personalidad, para pasar acor~tir~uaciórl
a comerltar la
situaciótl de esa relación etl la irlvestigaciór~que se desarrolla et1
Esparia de la marro de la Ar~tropologia psicológica y de la
Psicologia cultural.

No puede ponerse en duda que la personalidad no so10 es
objeto de estudio por parte de la Psicologia, sino también de otras
ciencias, y entre ellas, de la Antropologia cultural. El acercamiento
antropológico a lapersonalidad vista desde el planteamiento
socio-cultural que nos posibilita la Antropologia es el que pretendemos abordar en este articulo. Como veremos a continuación, las
relaciones entre la Psicologia y la cultura han recibido diferentes
nombres: Antropologia psicológica, Cultura y Personalidad,
Psicologia socio-cultural, Etnopsicologia o Psicologia étnica, entre
otros. A 10 largo de estearticulo haremos un recorrido por el desarrollo de estas distintas concepciones, para quedarnos con la propuesta de Antropologia psicológica -desde la Antropologia- y
Psicologia cultural o antropológica -desde la Psicologia-.
Está claro que las personas tienen personalidades diferentes
debido a que a partir del momento de la concepción dos personas

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nunca encuentran exactamente elmismo entorno. Sin embargo,
mientras 10s psicólogos asumen que, a pesar de la diversidad cultural, todos 10s humanos comparten ciertos rasgos mentales, no
necesariamente genéticos, 10s antropólogos parten de la diversidad
en el estudio de la cultura y la personalidad (Kottak, 1994). Tiende
a asegurarse que solo existimos como personas debido a nuestras
interacciones sociales. El10 implicaque la clase de persona que lleguemos a ser esté, en parte, determinada por la cultura en que nos
eduquemos (Sprott, 1968).
Esta relación entre la cultura y la personalidad está definida
por su atención a tres problemas (Levine, 1982):
-Las diferencias psicológicas entre poblaciones.
-Los origenes de esas diferencias en el desarrollo individual.
-Las relaciones de esas diferencias con 10sambientes socioculturales.
Aunque no est5 claro cómo refleja cada cultura la personalidad individual, 10 que si es cierto es que las caracteristicas que
hacen diferente a cada sujeto se encuentran vinculadas a la sociedad a la que pertenece. Esta relación se establece porque la personalidad se constituye como una función de la adaptación social,
por 10 que será necesario mantener un equilibri0entre las necesidades individuales y las de la sociedad (Hollander, 1971).
En este articulo pretendemos acercarnos al conocimiento de
las relaciones entre la persona y la sociedad, entre la personalidad
y la cultura, y por tanto entre la Psicologia y la Antropologia. Para
llegar a este conocimiento partimos, en un primer punto, de una
conceptualización del término personalidad, tanto individualcomo cultural: en un segundo punto presentaremos el desarrollo
histórico de las diferentes corrientes teóricas vinculadas con la
relación entre la cultura y la personalidad, para pasar a continuacibn a comentar la situación de esa relación en la investigación
que se desarrolla en España de la mano de la Antropologia psicológica y de la Psicologia cultural. En el ultimo punto abordaremos
la...