aportes de la Educacion

Condorcet y su aporte a la educación
 
CONDORCET Y SU APORTE A LA EDUCACION
 
Dr. Nelson Campos Villalobos
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Filósofo francés, (1743-1794) que contribuye con sus ideas a la educación durante la Revolución Francesa. Su nombre completo era Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat Condorcet, marqués de Condorcet. Es interesante tratar de conocer más a unamente  tan especial, pues siendo un aristócrata por origen abjuró de su condición social para contribuir a la enseñanza pública, entidad de la que es iniciador.
 
Este filósofo de la educación fue matemático, filósofo y político y todas estas tareas las realizó bien. Es autor del Ensayo sobre el Cálculo Integral, que publicó en 1765 y que sin duda le facilitó que en 1669 fuese nombrado miembro de laAcademia de Ciencias de Francia.  Sin duda la influencia de Rousseau permitió que Condorcet abrazara las ideas revolucionarias, a las que contribuyó desde la economía y la educación.
 Lamentablemente, recién en el año 2000 han sido publicadas en español sus Cinco memorias sobre la instrucción pública, lo que impidió a los educadores de habla hispana conocer de primera mano a este gran promotorde la educación pública. La pregunta que uno inevitablemente se hace  es cómo Condorcet pudo vencer, al menos durante unos pocos años, la natural desconfianza que producía en muchos de los líderes de la Revolución por provenir de la misma aristocracia que con sus abusos había provocado la indignación del pueblo de Francia. Muchos fueron los que trataron de perjudicarle, pero la Revolución erapragmática cuando lo requerían los intereses de la nación y por ello este noble venido a educador pudo crear un nuevo sistema educacional, no solamente para Francia sino que para toda la humanidad.

 
Para entender a Condorcet, hay que estudiar  a la ideología de la gran Revolución; Mirabeau fue quizás el primer filósofo que pensó en clave revolucionaria. Había que borrar, según él,  de la memoriacolectiva las doctrinas pre-revolucionarias y promover la gestación del hombre nuevo y para ello la educación era el instrumento, de ahí que el aporte de un aristócrata renegado le sirviera bien a los intereses de la nueva Francia. La Revolución comprendió tempranamente que al romper con el régimen anterior había que crear una nueva conciencia que diera paso al hombre nuevo. Por eso, bien entendióCondorcet que nada podía esperarse del antiguo sistema educacional que a la fecha se encontraba  destruido, sin maestros calificados y con edificios quemados  y saqueados. Los años de la revolución habían significado que se considerase todo lo anterior como algo nocivo, que debía renovarse completamente y qué mejor que comenzar la reconstrucción por la educación. La historia se repite, pues lomismo ocurrió con la Rusia post zarista, en que para crear al hombre nuevo al que aspiraban los marxistas, se aniquiló todo el modelo antiguo y se acercaron mucho a Condorcet. En la primera memoria, el autor señala, encabezando el capítulo: La sociedad debe al pueblo una instrucción pública, señalando que es un imperativo de tipo categórico, como diría Kant, es decir, que es  moralmente deontológico.Cuando veo a miles de estudiantes marchando en varios países del mundo por una educación gratuita y de calidad, no puedo menos que recordar a Condorcet y sus escritos. La consiga citada debería estar inscrita, con letras grandes, a la entrada de todos los Ministerios de Educación de América Latina. Pero me temo que los ignorantes altos burócratas no entienden el francés ni menos conocen aCondorcet.
 
Como primera medida, Condorcet examinó críticamente  las ruinas de la educación monárquica y  elaboró una memoria que presentó a la Asamblea en que propone que la educación pública tenga cinco niveles y que en ellas el propósito final sea permitir que las nuevas generaciones perfeccionen a la República. Es decir, se esperaba la participación de toda la sociedad en la generación de la...