Aportes De La Iglesia

Aportes de la iglesia a la humanidad

CIENCIA Y EDUCACIÓN


Introducción

La civilización occidental debe a la Iglesia mucho más de lo que la gente suele imaginar. El gran secreto de Occidente, solapado por los últimos cuatro siglos, es que el mundo occidental fue forjado por la Iglesia Católica.

Se ha acusado en diversos areópagos modernos a la Iglesia Católica del retrocesocientífico y cultural del Medioevo. Sin embargo, hoy muchos expertos en las ciencias humanas descartan esta posibilidad:

“La causa principal del retroceso cultural no fue el cristianismo sino la barbarie; no fue la religión, sino la guerra. Las avalanchas humanas destruyeron ciudades, monasterios, bibliotecas y escuelas, e hicieron imposible la vida para el intelectual o el científico. Puede que ladestrucción hubiera sido aún peor si la Iglesia no hubiese mantenido cierto orden en una civilización que se desmoronaba” (Will Durant, historiador y agnóstico).

En ese sentido el historiador español, Cesar Vidal, fue capaz de aseverar que durante los siglos de lo que ahora conocemos como Medioevo, de Europa no hubiera surgido nada perdurable, como no surgió en otros contextos, de no haber sido porla Iglesia. Ni la cultura clásica, ni la Escolástica, ni las universidades, ni los hospitales, ni el pensamiento científico habrían aparecido como no aparecieron en otras culturas. Además, sin el regreso a los valores bíblicos se hubieran perpetuado -como así sucede en algunas naciones hasta el día de hoy- fenómenos como la esclavitud, la arbitrariedad del poder político, el anquilosamiento de laeducación en manos de una escasa casta tradicional o la ausencia de desarrollo científico.

“Lo que especialmente caracteriza a nuestra época es el principio de que no se debe reaccionar ante los ataques a la Iglesia”, decía el Cardenal Giacomo Boffi, Arzobispo de Bolonia. “Una rara especie de masoquismo eclesial”, seguía diciendo, “parecer inhibir todas las defensas naturales de loscristianos”.

En ese tenor, quiero traer a colación el testimonio de un agnóstico, alguien que no es cristiano, que no se declara ateo tampoco y afirma que no sabe si Dios existe o no. Se trata de un octogenario de origen belga, Léo Moulin. Cito:

“Moulin, profesor de Historia y Sociología en la Universidad de Bruselas durante medio siglo, autor de decenas de libros rigurosos y fascinantes, es uno de losintelectuales más prestigiosos de Europa.

A pesar de haberse distanciado de las logias masónicas en las que militó («A menudo –me dice- afiliarse a ellas es condición indispensable para hacer carrera en universidades, periódicos o editoriales: la ayuda mutua entre los “hermanos masones” no es un mito, es una realidad aún vigente»), sigue siendo un laico, un racionalista cuyo agnosticismobordea el ateísmo.

Moulin me encomienda que repita a los creyentes uno de sus principios, madurado a lo largo de una vida de estudio y experiencia: «Haced caso a este viejo incrédulo que sabe lo que se dice: la obra maestra de la propaganda anticristiana es haber creado en los cristianos, sobre todo en los católicos, una mala conciencia, infundiéndoles la inquietud, cuando no la vergüenza, por supropia historia. A fuerza de insistir, desde la Reforma hasta nuestros días, han conseguido converceros de que sois los responsables de todos o casi todos los males del mundo. Os han paralizado en la autocrítica masoquista para neutralizar la crítica de lo que ha ocupado vuestro lugar».

Feministas, homosexuales, tercermundialistas y tercermundistas, pacifistas, representantes de todas lasminorías, contestatarios y descontentos de cualquier ralea, científicos, humanistas, filósofos, ecologistas, defensores de los animales, moralistas laicos: «Habéis permitido que todos os pasaran cuentas, a menudo falseadas, casi sin discutir. No ha habido problema, error o sufrimiento histórico que no se os haya imputado. Y vosotros, casi siempre ignorantes de vuestro pasado, habéis acabado por...