APORTES FILOS FICOS TEOR A CR TICO

APORTES FILOSÓFICOS TEORÍA CRÍTICO- DIALECTICA
HISTORIA DE ULISES Y LAS SIRENAS.
Cuando Ulises abandona la morada de la hechicera Sirse sabe que debe pasar cerca de la isla de las sirenas siguiendo los consejos de la hechicera el astuto héroe recurre a una estratagema que le permitirá huir de las sirenas y salvar la nave y a sus compañeros llenó los oídos de todos con cera para que noescucharan a las sirenas y les pidió que lo ataran sólidamente al mastil para poder escuchar y saciar su curiosidad el canto de las sirenas y no ceder ante sus encantamientos, este canto se genera melodioso y desgarrador y esta colmado de bellas promesas. Ulises les pide a sus compañeros que lo desaten pero estos no escuchan sus órdenes, finalmente el barco pasa y los héroes escapan del funesto destinode tantos otros marinos.
El hombre en diversas épocas al igual que Ulises ata sus funciones de placer a la cultura existente un hombre maniatado prefiere la seguridad de la mediocridad cotidiana frente al riesgo de la locura de perder la razón ante el goce descontrolado de sus deseos de caer preso de sus instintos humanos este pasaje a sido utilizado por Adore y horheimer para hablar de ladominación que se ejerce por medio de la razón sofocando los deseos e instintos más genuinos del hombre en medio de la sociedad capitalista. Este pasaje burguesa se utiliza como razón instrumental para dominar a los hombres y a la naturaleza
El objetivo de este video es presentar las ideas y los aportes más importantes asociados a la teoría crítico- dialectica basado en un modelo que se opone a unaracionalidad meramente lógica que confía a la razón la principal tarea de concordar fines y medios. Una racionalidad que a la larga se ha mostrado destructora de sí misma y a la que se llama razón instrumental, la cual, industrializa a la naturaleza para volverla un arma bélica de consumo constituyendo un imperio bélico comunicacional generalizado por el mundo comandado por los Estados Unidos deAmérica
Se consideran tres acontecimientos históricos que motivaron las élises de la teoría crítica
1.- El Período de la Ilustración. La Ilustración. Ya que se denuncian y advierten su peligro al no comprender porque la humanidad en lugar de entrar en un estado verdaderamente humano se hunde en un género de barbarie marcada por la explotación del hombre, se trata de una ilustración confiada en susposibilidades e inconsciente de posibles desviaciones que pudiesen desencadenar en errores al hacer que la evolución vaya en una línea contraria a la pretendida, dominio de la razón y su uso para someter a la naturaleza y al hombre.
2.- Las dos guerras mundiales y los campos de exterminios, revelan en Frankfurt el mayor símbolo del ocausto, así como las miserias producto de ambas guerras quegeneraron un ambiente de pesimismo y a la vez el detonante para comenzar a analizar lo que estaba sucediendo en la sociedad y sus posibles transformaciones.
Emerge el tema de Dios y la religión y más de un filósofo se ha preguntado donde estaba Dios luego de Aiguich es imposible pensar en un Dios totalmente bueno, horme heimer plantea develar las perversiones de la propia religión y sus administradoresque ha perdido su momento de verdad y que ha hecho demasiadas concesiones a la razón instrumental.
3.- La emergencia de los movimientos estudiantiles de los años 60. Así mismo grupos estudiantiles de los años 60 y la protesta contra a la guerra de Vietnam marcaron la revolución en la escuela de franfort bajo la premisa de la no violencia
LA TEORÍA CRÍTICA
Bien llamada Neo Marxismo Alemán seorigina pues, a partir de los postulados generados por las escuelas de Frankfurt de Alemania, la cual, nace formalmente el 23-02-1923, en el trasfondo de la teoría hay profundas influencias de la filosofía clásica alemana de Kant, shopent hawer, dieltel, niech, wevel, y hiusan
Entre sus principales exponentes pueden reconocerse en la primera generación a Max Horkhelmer filósofo alemán de origen...