aportes greco romanos a la cultura occidental

APORTES MAS IMPORTANTES DE LOS FILOSOFOS PERUANOS
a) FRANCISCO MIROQUESADA CANTURIAS : Nació en Lima, el 21 de Diciembre de 1918. Sus padres fueron Oscar Miro-Quesada De La Guerra y Josefina Cantuarias.
Desde la dirección del Suplemento Dominical del diario El Comercio, escribe y publica para difundir sus pensamientos en el orden filosófico, especialmente en el campo de la “Lógica matemática",las relaciones entre las matemáticas y la filosofía y algunos problemas científico-filosóficos.
Uno de sus singulares aportes en el campo literario es el conjunto de crónicas de viaje que, bajo el título de La otra mitad del mundo le sirvió para reunir sus impresiones de viaje a la Rusia soviética, la China continental y otras naciones dentro de la órbita del comunismo oriental.
Fue fundador yprimer Secretario de la Sociedad Peruana de Filosofía en 1940 y desde entonces ha sido su Presidente durante tres períodos. Es miembro asimismo de la Sociedad Argentina de Análisis Filosófico y de la Sociedad Colombiana de Filosofía, y actualmente integra el Comité Directivo de la Federación Internacional de sociedades de filosofía y es asesor del consejo de Administración del InstitutoInternacional de Filosofía.
b) Francisco Miró Quesada, renombrado pensador peruano, ha dedicado gran parte de su obra filosófica a desarrollar un “Humanismo Socialista”, pensamiento que a través de los años se mantiene en vigencia, sin perder en ningún momento su vigor racional.
c) Gustavo Flores Quelopana (Lima, 1959). Filósofo, poeta y escritor peruano. Su prolífica obra alentó el debate sobre lafilosofía ancestral y prehispánica (propuso la teoría de la filosofía mitocrática), los fundamentos de la crisis de la globalización neoliberal (plantea la teoría del hiperimperialismo), cuestionó la cultura posmoderna actual (creando la categoría del Deus in terris) y articuló su pensamiento crítico de la civilización actual en torno a la categoría del hombre anético. Publica su interpretación de lafilosofía colonial peruana, la cual gira en torno a la idea de que el humanismo teológico traído de la Escuela de Salamanca y de Coimbra por dominicos y jesuitas conoció en el Nuevo Mundo un auge especial al enfrentar la realidad del indio y al emprender reformas sociales -como las reducciones jesuitas- que desafiaban el poder imperial. En una palabra, el humanismo teológico colonial fue defensorade los derechos naturales, de los derechos humanos y de la idea de libertad, con lo cual se engarza con la teología y filosofía de la liberación del siglo veinte.

d) Luis Felipe Alarco Larrabure (Lima, Perú, 1913 - 15 de octubre de 2005) fue un filósofo y profesor universitario peruano. Perteneció al movimiento de renovación filosófica que iniciara en el Perú el filósofo huancaíno AlejandroDeústua. Estudió en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y luego en varias universidades de Alemania. Fue discípulo de Nicolai Hartmann. De retorno en el Perú fue profesor de San Marcos. Tras jubilarse, fue ministro de Educación de 1980 a 1981, y embajador ante la UNESCO, de 1981 a 1984. Sus obras escritas se ocupan de temas filosóficos y pedagógicos. De regreso al Perú, optó los grados debachiller y doctor en Humanidades, con las tesis siguientes: «El diálogo agonal en el problema de la inmortalidad» (1941) y «Lo metafísico en la filosofía de Nicolai Hartmann» (1942, que después publicó en formato de libro). Luego pasó a ejercer la docencia en las facultades de Letras y Educación de San Marcos. Tuvo a su cargo la cátedra de Metafísica y la de Filosofía de la Educación, hasta 1970, añoen que se jubiló.
Fue ministro de Educación de 1980 a 1981, bajo el segundo gobierno de Fernando Belaunde Terry. Entre 1981 y 1984 ejerció como embajador ante la UNESCO, y fue gracias a su gestión ante este organismo que el Cuzco y Machu Picchu fueran reconocidos como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
e) Leopoldo Chiappo Galli (Chosica, Lima, Perú, 17 de diciembre de 1924 - Lima, 7 de...