APOSTOLICAE CURAE

APOSTOLICAE CURAE

Una traducción al español completa y sin omitir nada

INTRODUCCIÓN

Me ha costado un día entero pero al fin traigo algo que el mundo hispánico de ambos lados del atlántico agradecerán muchísimo. Se trata de la encíclica Apostolicae Curae del Papa León XIII, emitida en 1896, y que versa sobre la invalidez del Sacramento del Orden del rito Anglicano, conocido también como ritoEduardiano.
Es importantísimo este documento porque el conocimiento que nos brinda sobre lo que hace o no hace válido al Sacramento del Orden (así como también al resto de sacramentos) podemos aplicarlo a los “Sacramentos” actualmente administrados por la Iglesia del Novus Ordo.
Dado que el rito de ordenación Anglicano, o Eduardiano, es mucho más católico que el que realiza el Novus Ordo, prontovemos en qué lugar quedan estas últimas.

Si alguien leyera la parte de la encíclica menos contextual con las palabras “rito Eduardiano o Anglicano” sustituidas por “rito Montiniano o Conciliar” no notaría la diferencia con cualquier documento escrito por nuestros sacerdotes y obispos actuales.

Y la he cotejado en ciertos párrafos con la versión en español que he encontrado en:

Siendo estapágina de cariz lefebvrista es curioso cómo se dejan para traducir ciertas partes importantes. Toda la encíclica es importante, pero digamos que lo crucial empezaría en el párrafo 24. En stat veritas traducen el 24, 25, 26…28, 29…principio 33 y 36.

Curiosamente el 27, 30, 31, 32, que son las partes más fuertes para declarar inválidas las Ordenes del Novus Ordo, están ausentes. Esta fue lo que meinterpeló a traducirlo. No obstante mi inglés no es perfecto y hay dos unas frases de las cuales no puedo dar fe que estén bien traducidas. Y son:

1) La segunda frase del punto 27, comenzando por “Dejando a un lado…” hasta “…este argumento”. Pero la idea del párrafo sería algo así como: “aunque han cambiado cosas de las oraciones que no encajan con la vida Anglicana, en la mayoría han deformadodeliberadamente las oraciones.

2) La última frase del párrafo 40 ha sido especialmente problemático, si bien su significado debe entenderse en resumidas cuentas como: “que nadie se atreva a cambiar ni una iota de lo que hemos declarado”. Así como también las palabras Subreptio y Obreptio, que he dejado tal cual, designan algo así como dos tipos de faltas eclesiásticas.

APOSTOLICAE CURAE

De laNulidad de las Ordenes Anglicanas
Promulgada el 18 Septiembre de 1896 por el Papa León XIII
Papa Leon XIII
En perpétua memoria
Nos hemos dedicado, al bienestar de la noble nación Inglesa, una no pequeña porción del cuidado Apostólico y caridad por la cual, ayudados por Su gracia, Nos esforzamos por cumplir el cargo y seguir los pasos del “Gran Pastor del rebaño”, Nuestro Señor Jesucristo. La carta queel año pasado enviamos a los ingleses buscando la unidad en la fe del Reino de Cristo es una prueba especial de nuestra buena voluntad hacia los ingleses. En ella recordamos la memoria de la antigua unión del pueblo con la Madre Iglesia, y nos esforzamos por acercar el día de una feliz reconciliación moviendo el corazón de los hombres a ofrecer diligentes oraciones a Dios. Y, de nuevo, másrecientemente, cuando a Nos pareció bueno tratar más ampliamente de la unidad de la Iglesia en una Carta General, Inglaterra no tenía el último lugar en nuestra mente, con la esperanza de que nuestra enseñanza pueda a la vez fortalecer a los Católicos y llevar la luz salvadora a aquellos separados de nosotros. Es agradable reconocer la generosa manera con que nuestro celo y claridad de discurso, inspiradono por meros motivos humanos, ha conseguido la aprobación del pueblo Inglés, y esto da testimonio no tanto de la cortesía d este pueblo sino de la solicitud de muchos por su eterna salvación.
Con la misma idea e intención, Nos hemos determinado ahora centrar nuestra consideración a un tema no menos importante, que está íntimamente conectado con el mismo asunto y con nuestros deseos.
Por una...