Apoyo mutuo

Kropotkin en el contexto de las teorías evolutivas Por Rodolfo Alsino
Encrucijadas en la evolución En 1859, Charles Darwin publicó una investigación bajo el título “On the origin of species by means of natural selection, or the preservation of favoured races in the struggle for life” (“El origen de las especies, por medio de la selección natural, o preservación de las razasfavorecidas en su lucha por la existencia”). Dicha obra, junto al artículo “On the tendency of varieties to depart indefinitely from the original type” (“Sobre la tendencia de las variedades a apartarse indefinidamente del tipo original”) que el naturalista británico Alfred Wallace había publicado un año antes, corresponde al inicio de lo que en biología evolutiva se conoce como la “selección natural”.Pero no hay que engañarse ni ver este tema de forma simplista. Puesto que, desde la aparición de esta teoría, con el avanzar del tiempo y con nuevos puntos de vista e investigaciones, se han puesto en tela de juicio si en realidad es una teoría que explica de forma coherente y acabada todo con respecto al proceso evolutivo. Es más, ya durante el periodo comprendido entre1890 y 1910, Peter J. Bowler lo denomina como “el eclipse del darwinismo”, debido a la gran variedad de enfoques alrededor de la evolución, tales como la evolución teísta, el Lamarckismo, la Ortogenesis y la teoría de la mutación, además de la selección natural. Escenario que se repite en la actualidad. Darwin, para responder a la pregunta acerca de los medios de modificación yde coadaptación de las especies, reconoce que:
(...) de cada especie nacen mucho más individuos de los que pueden sobrevivir, y como, consiguientemente, hay que recurrir con frecuencia a la lucha por la existencia, de algún modo provechoso para él, bajo las complejas y a veces

Evolución y apoyo mutuo:

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Revista Erosión
variables condiciones de vida,tendrá mayor probabilidad de sobrevivir, y de ser así seleccionado naturalmente” (Darwin, 2010, 70).

El mismo Darwin reconoce la influencia de Herbert Spencer y Robert Malthus. Este último a través de su “Ensayo sobre el principio de las poblaciones”, publicado en 1798, planteó la lucha por la existencia que nacía del aumento progresivo de los individuos y laconsiguiente imposibilidad de satisfacer las necesidad alimentarias de todos. Tal postulado, claramente, repercutió negativamente ya que sirvió para sostener posturas sociales nocivas y para fundamentar a base de supuestas ideas “científicas” la supremacía de determinados sectores que estaban llamados a triunfar sobre otros sectores humanos “inferiores”1. Sin embargo, Darwin, en lasreediciones de su libro, fue añadiendo muchas aclaraciones para remediar ciertos puntos confusos. Incluso fue suavizando la importancia de la lucha por la existencia. Reconoció, puesto que el éxito reproductor y la selección natural funcionan de varias formas, que en otros contextos, la cooperación, la ayuda mutua y la simbiosis también pueden asegurar el éxito. Enla actualidad el nicho de las ideas evolutivas es repartido en diversos enfoques. En este esfuerzo teórico y explicativo la “Teoría Sintética de la evolución”2 intenta dar explicaciones a todas estas interrogantes, postulando que la evolución es el resultado de la acumulación al azar de caracteres heredables o mutaciones en los individuos. Lasvoces de protesta en contra de esta síntesis son extensas: por ejemplo se le ha reprochado su excesivo mecanicismo y su
1.En este sentido, es destacable señala la crítica que Kropotkin realiza en su trabajo “Campos, fábricas y talleres” respecto a Malthus: “En suma, podemos decir que la teoría de Malthus, al revestir de una forma pseudo-científico las secretas aspiraciones...