Apreciaciones lectoras del Anti- Duhring

 El ANTI- DUHRING SECCION TERCERA SOCIALISMO APRECIACIONES LECTORAS.
JANNETH DEL SOCORRO VITERI CHAVES
ESPECIALISTA EN ORIENTACIÓN EDUCATIVA Y DESARROLLO HUMANO
UNIVERSIDAD DE NARIÑO
En el libro el Anti Duhring, en la sección tercera, Frederich Engels ,presenta un ensayo sobre la teoría y la historia del socialismo científico,entendiendo como socialismo científico al soporte teórico y práctico del estudio de las sociedades creado por Karl Marx y Friedrich Engels; en el que la realidad es una lucha constante entre clases sociales; fundamentado enteramente en el materialismo histórico y cuyo objetivo es buscar el orden político basándose en el control y democratización de la producción por parte de la clase obrera.
Enéste capítulo Engels realiza una crítica acerca de las ideas del economista, filósofo y científico alemán Eugenio Dühring, quien pretendió convertirse en reformador del socialismo criticando las teorías de algunos socialistas utópicos como Owen y criticando al socialismo científico de Marx. En este sentido, Engels compara al socialismo científico con el socialismo utópico y con las concepcionesdel socialismo de Duhring para defender a través del historicismo la doctrina Marxista.
El texto comienza con algunas precisiones históricas que se hacen a cerca de los filósofos franceses del siglo XVIII , quienes Fueron los precursores de la revolución francesa, ellos apelaban a la razón como juez único de todo lo que existía a su alrededor, en su intento de racionalizar la sociedadeliminaban todo aquello que fuera contrario a su propósito, sin embargo ese intento no era en realidad más que el intelecto idealizado del ciudadano que se convertiría muy pronto en burgués .
Cuando Los filósofos del siglo XVIII lograron su cometido se dieron cuenta que la sociedad y el estado de la razón no eran para nada razonables en el sentido absoluto tal y como ellos lo habíanvislumbrado, el estado de la razón en lugar de facilitar los nuevos procesos sociales que intentaban gestarse después de la Revolución Francesa, lo que ocasionaban era un atasco, el tan mesianico Contrato Social de Rousso , ampliamente difundido y sustentado por los filósofos franceses del siglo XVIII, dio origen a que la naciente Burguesía realizara una interpretación política acomodada a susintereses de clase lo que originó , en primera instancia un directorio corrupto y desembocando posteriormente en un despotismo Napoleónico, la tan esperada paz y armonía eterna pronto se convirtieron en inacabables guerras de conquista.
Los intereses sociales pronto se convirtieron en intereses de clase. La tan odiada contraposición entre ricos y pobres se agudiza con firmeza, ella esocasionada por la desaparición de las instituciones que la legitimaban y la suavizaban; como era el caso de las instituciones de carácter eclesiástico.
El desarrollo de la industria sobre bases capitalistas hizo de la pobreza y la miseria una condición general de la existencia de la sociedad, de año en año se intensifico el número de delitos, los vicios feudales fueron asimilados e intensificadospor la burguesía, todo amparado en la fraternidad revolucionaria, apareció la envidia, la competencia y la corrupción.
Los vicios burgueses se sustentaron en el DINERO, El dinero se convierte así en la primera palanca social y en un poderoso instrumento de poder utilizado por la naciente burguesía, el derecho a la pernada que era antes ejercido por los señores feudales ahora será ejercidopor los burgueses.
El matrimonio siguió siendo la forma legalmente reconocida, sin embargo ahora se utilizo para encubrir el adulterio, Las instituciones sociales y políticas resultaron siendo una amarga decepción, que entorpecieron el desarrollo social, amarradas a nuevas formas de dominación, aún más nocivas que las que se habían manifestado en el periodo feudal.

Emerge la Industria en...