Aprender Arquitectura En Tiempos De Mortandad

ENSAYO DE “APRENDIENDO ARQUITECTURA EN TIEMPOS DE MORTANDAD”

Este texto comienza con una breve introducción de “Mensaje a los estudiantes de arquitectura”, es un texto, que fue escrito por el gran maestro del movimiento moderno Le Corbusier hace ya cincuenta años, en el cual plantea una interrogante que con el paso de la cátedra hace que el mismo lector se dé cuenta que la respuesta debeencontrarse en si mismo mas no en el texto logrando con esta reflexión que el estudiante de arquitectura logre diferenciar lo que es arquitectura y negocio adquiriendo con esto una dicha intelectual y dar contribuciones que correspondan a sus semejantes .
Reflexiones sobre la enseñanza-aprendizaje de nuestro oficio en los tiempos del capitalismo tardío.
“Los proyectos emblemáticos de laarquitectura moderna fueron artefactos expresivos, potentes e incómodos al poder” simulando una metáfora que anunciaba posibles rumbos hacia esos lugares desconocidos, que fueron percibidos por los mejores personajes de la época. Se hallaban en distintos tiempos, ya que el sistema capitalista aun no lograba extender su poder aunque sus contenidos científicos se veían venir de manera destructiva estedependía, de los trabajadores, los cuales por las circunstancias se llenaban de ilusiones y utopías conmovedoras.
El capitalismo se ha logrado posesionar a manera de “sangre y fuego” saboteando cualquier intento anticapitalista reprimiendo toda ideología libertaria en medio de esta disputa la arquitectura se fue acoplando al capitalismo dejando detrás las ideas de los grandes maestrosvanguardistas modernos transformando al arquitectura en una manera simplemente de producción monetaria y de poderío.
Cabe recalcar que a lo largo de este texto el autor trata de explicarnos y demostrarnos con puntos claros que en el campo de la arquitectura los proyectos que surgen en torno a este acontecimiento no se han vuelto más plurales y democráticos. Por el contrario, buscan convencer de quefuera de la realidad imperante, de sus escenarios, decorados y liturgias, no hay alternativa ni fuga posible; incluso que todo proyecto arquitectónico de este tiempo, aparece como un poco del “mundo feliz”, que lo que pretende es encerrar a la humanidad.
Nos habla acerca del capitalismo tardío que nos imposibilitan creer a los hechos arquitectónicos como hechos carentes e inocentes de unagenealogía perversa. Una parte importante que llama la atención luego de esta explicación de cómo pasa a ser la arquitectura un medio comercial antes que una producción de talento, es la parte que dice “nuestra idea al respecto no va con las arquitecturas de filiación nacional o étnica, sino con las arquitecturas plurales de elección y mestizaje, con lo cual, pensamos que se facilitaría el diálogo y lavaloración de las otras arquitecturas y pensamientos arquitectónicos que no tienen por qué ser unificados bajo la égida de lo diverso, o unidad impuesta desde el poder.) Es sumamente interesante darse cuenta que en efecto es verdad porque la unión de una arquitectura “mezclada” da la impresión y si no es en verdad; que nosotros mismo integramos a la arquitectura de todos y para todos no es de imponeruna regla o un poder a la gente para que acepte ideas q no les corresponden, que no son parte de su cultura.
La lectura continua hablando acerca de algo que sencillamente ataca todo tipo de pensamiento comunal, que es el capitalismo tardío que hace que los arquitectos nuevos (formados), abandonen esa objetividad, es decir aquel conocimiento objetivo que requería el proyectar en arquitectura y delcual se presumio en los tiempos modernos, sufrió un retroceso, es decir básicamente que lo que ha impuesto el sistema es enseñar a la gente simplemente lo que debería conocer y el resto es un plagio simplemente del verdadero conocimiento.
Se habla también de un proceso de desarrollo en el tiempo, un poco de lo que sucedía antes de esta comercialidad y consumismo en épocas como el renacimiento...