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¿Cómo conoce el ser humano su propia verdad?
Partiendo del hecho de que el hombre es, en sí mismo, la composición de cuerpo y alma, es decir la conjugación de los coprincipios biológicos y biográficos, se hace necesario tomar en cuenta algunas de las características propias de la especie humana, para llegar a determinar cómo el hombre conoce su propia verdad.
Es sólo a través del conocimientode sí mismo, de sus potencialidades y de su naturaleza que la verdad se hace presente para el hombre. En su camino por conocer su verdad, cosa que desde los orígenes mismos de la humanidad ha hecho, ha descubierto que como hombre ha tenido la libertad de ser lo que ha querido, y esta posibilidad de tomar el camino que quiera es lo que le ha otorgado esa capacidad de verse desde afuera separado desí pero en sí mismo al mismo tiempo, esa excentricidad le ha permitido saberse desde afuera para definirse desde adentro.
Ha conocido el hombre sus capacidades intelectuales, entendiéndolo todo por el sólo hecho de quererlo entender; ha sabido hasta qué punto ha llegado a cumplir su voluntad, conociendo incluso los límites de ésta y ha sido libre por propia condición humana. Estas trescaracterísticas se constituyen en el eje de de su propio conocimiento, tanto práctico como teórico.
Desde siempre el hombre ha tenido la tendencia o inclinación (apetito) por lograr la plenitud, entendida como el crecimiento y desarrollo por el bienestar, esta inclinación es natural, viene dada por su propia condición. La satisfacción de sus necesidades (biológicas y psicológicas) responden entonces a estaplenitud y es el conocimiento de su propia verdad lo que lo hace más satisfecho y feliz.
Pero para conocer su verdad no sólo debe valerse de lo que ya se ha explicado (inteligencia, voluntad y libertad) sino que tiene que abrirse a esa verdad que le es propia y necesaria. Hay tres vías para conocer esta verdad: 1. Conocimiento espontáneo: son las verdades que vienen del común sentir de loshombres; 2. Conocimiento Científico Experimental: es el uso de métodos para trascender la mera observación y 3. El conocimiento Intelectual: es el alcance metafísico, es el saber esencial y universal de las cosas transcendiendo la experiencia. Así mismo el conocimiento por testimonio, que no es más que la referencia que nos da otra persona sin necesidad de evidencia, y el conocimiento afectivo que vienedado intuitivamente por empatía, resultan también determinantes en la constante búsqueda de la verdad.
Es así como el hombre en la medida en que conoce la realidad y el mundo que lo rodea mejor se conoce a sí mismo como un ser único e irrepetible dentro de la especie humana. De esto se nutren la filosofía (visión integral del universo y del ser humano) y la antropología en sus tres tipos(física, cultural y filosófica), bien se podría hacer una descripción detallada de estas ciencias pero sería apartarnos del objetivo de saber cómo conoce el ser humano su propia verdad, respuesta ya dada en párrafos anteriores.
La sociabilidad es otro elemento que debe considerarse para el estudio de la búsqueda constante de la verdad, pues es, además de condición humana intrínseca, el estadoinseparable del propio ser, el hombre es inviable sin sociedad, no sería hombre si no existiera esa relación con el otro. Científicamente comprobado la necesaria integración del hombre por el hombre, negar esa relación sería negar al hombre mismo como especie, como raza, como animal social.
Buscando en la web hombre es Mamífero primate dotado de inteligencia, que camina en posición vertical, posee manosprensiles y un cerebro voluminoso, y se comunica por medio de un lenguaje articulado (http://es.wiktionary.org/wiki/hombre), esto es definitivamente escueto. Otro resultado fue el siguiente: Esta es la pregunta primera y principal de la filosofía. ¿Cómo puede contestársela? La definición se puede hallar en el hombre mismo y en cada hombre por separado. ¿Pero es justa? En cada hombre puede...