Aprenderyaprender

La aventura de aprender y aprehender
Siempre me llamó la atención que cuando un niño se lanza a jugar en la escena, nadie le enseña cómo y de qué manera jugar. Si el niño sabe jugar nadie le habrá enseñado a hacerlo, pues en la raíz de esta puesta en escena, el niño desconoce lo que produce allí. Es ese desconocimiento el que causa el conocimiento. Un niño juega a desconocerse como él y aconocerse desde el otro que él (paradójicamente) representa. Un niño es en la experiencia que lo produce. Hace de ella un espejo que le permite: por un lado, reconocerse y, al mismo tiempo, por el otro, se desconoce. Inquietante paradoja que nos permite comprender la infancia en las escenas mismas que lo estructuran. Es el desconocimiento el que funda el conocimiento del niño y la infancia. Por ejemplo,si el niño juega, construye ficciones y artificios, se transforma en Batman, en policía o en ladrón, puede jugar desde esos personajes "sin darse cuenta" sus secretos, lo que no se explica ni comprende (como por ejemplo la muerte) sus miedos, la violencia, la agresividad, la ambivalencia, el amor, la sexualidad. Justamente puede hacerlo "porque es de jugando", es "de mentira", no es desde él quelo juega, es desde el otro. Al crear los personajes, el niño construye su mascarada en la que se pone en escena, en la que juega el secreto oculto de ser otro para producirse él en esa experiencia significante. Al hacerse otro él puede jugar lo que le ocurre sin arriesgarse a perder su lugar, su posición y, de este modo, puede construir su infancia y aprender jugando. El niño comienza a pensar, arepresentar lo que le pasa a él y lo que le pasa a las cosas. Así puede generar interrogantes, hipótesis y saberes sobre la realidad. Queremos plantear que cuando un niño está angustiado, sufre o tiene algún malestar, indudablemente los espacios más cuestionados son el de la invención, el del aprendizaje y el de la ficción, puesto que para construir un aprendizaje el niño tiene que elaborar algunaconjetura en relación al objeto de conocimiento. Para hacerlo debe producir un enigma, un vacío simbólico donde deposite imágenes, personajes, creaciones y ficciones. El niño se sostiene en esas imágenes-representaciones que no estaban y que él crea a medida que juega aprende. Frente al malestar que lo aqueja, esta construcción se encuentra en peligro y muchas veces el niño queda fijado enciertas imágenes rituales, que reproducen lo mismo, sin diferenciación. En estos casos, el niño produce imágenes que lo presentan siempre en el mismo lugar. Detenido allí, no puede crear, generar, nuevos artificios en los cuales representarse. Tal vez sea ese, uno de los problemas más acuciantes y actuales

de nuestros niños. Producen imágenes que se transforman en "espejos de una sola cara". O sea,se miran en el mismo espejo en el que quedaron fijados. Sabemos también que hay técnicas estandarizadas que inducen en el niño aprendizajes automáticos, cuya metodología es la repetición sistemática de un mismo objetivo o plan generalizable y uniforme para todos los niños. De este modo se domestica el aprendizaje, se crea un pensamiento sin sujeto deseante incluido en él, sin que este aprendizajeo conocimiento le sirva al niño como un espejo en el cual reconocerse. En estos “espejos de una sola cara” se crean representaciones cognoscitivas en las que no existe el niño como sujeto. La dificultad o imposibilidad de la invención escénica marca la pobreza del universo representacional simbólico del niño, ya que si no inventa,l no puede desdoblarse, metaforizarse en otras escenas. No puedearmar su red. La inefable reproducción de lo mismo, la siniestra indiferenciación sumerge a la infancia en una homogeneidad fija, automática. Incluso el juego, es utilizado como actividad o usado para desarrollar un contenido temático, cuyo objetivo es lograr una respuesta o producto eficaz, el conocimiento automatizado. Hay numerosas suposiciones teóricas acerca del niño. Se mezclan técnicas con...