Aprendiendo

EMILE DURKHEIM (1858 -1917). Las Reglas del Método Sociológico.
1.- PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN.
Durkheim advierte que estamos demasiado habituados a considerar todas las cuestiones sobre la base del sentido común, lo cual es más bien contrario que favorable al conocimiento científico. En particular se está poco acostumbrado a tratar científicamente los hechos sociales, existiendo una claratendencia a dejarse llevar por las primeras impresiones.
El método que se presenta consiste en considerar los hechos sociales como cosas cuya naturaleza, por flexible y maleable que nos pueda parecer, no es modificable a voluntad. El objetivo es introducir un racionalismo científico en la conducta humana que nos permita llegar a establecer reglas de acción para el porvenir a partir de su pasado.2.- INTRODUCCIÓN.
Los sociólogos se han preocupado muy poco por una definición del método que hay que aplicar a los hechos sociales. Solamente Comte se tomará cierto interés por esta cuestión en su obra “Cours de Philosophie Positive”, pero no se ocuparía de las precauciones que hay que tomar a la hora de observar los hechos, la manera de plantear los problemas, el sentido de las investigaciones,prácticas específicas o reglas para administrar la prueba.
En esta obra se presenta el método que se utilizó para la elaboración de “La División del Trabajo Social”, y especificará la particular naturaleza de los hechos sociales.
También se pretende exponer y someter a discusión los resultados de la aplicación de sus reglas y principios, para que se juzgue la orientación que desde aquí seimprime a los estudios sociológicos.
3.- ¿QUÉ ES UN HECHO SOCIAL?
Se percibe la existencia de una serie de hechos obviados por el resto de las ciencias “que consisten en maneras de obrar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo, y que están dotadas de un poder coactivo por el cual se imponen”. No tienen al individuo como fundamento, sino a la sociedad y por lo tanto no entran en el dominio dela Psicología, sino de la Sociología.
Para los pensadores individualistas esto supone un atentado, pero está demostrado que la mayoría de las ideas no las elaboramos nosotros mismos: provienen del exterior y penetran en nosotros de manera impuesta y nos definen. Como ejemplo tenemos la educación de los niños.
Esto no supone la anulación del individuo, pues en cierta medida las ideas tambiéndependen de las características del individuo que las percibe.
Estos hechos se hacen evidentes mediante la estadística, pues en ella se observa la cualidad de poder expresarlos de manera que neutralizan las individualidades, y saca a la luz una “conciencia colectiva”.
Establecido el concepto de hecho social se describirán las reglas del método para analizarlos.
4.- REGLAS RELATIVAS A LA OBSERVACIÓNDE LOS HECHOS SOCIALES.
Primera y fundamental: “considerar los hechos sociales como cosas”. Hay que dejar claro lo que es un conocimiento no científico: aquel basado en la realidad y que utiliza prenociones extraídas de la práctica para ser aplicadas como remedios sin reclamar explicaciones.
El carácter reflexivo de la naturaleza humana hace que nos fijemos en el porvenir. Si esto es lo quehizo de la física una ciencia, ¿Por qué no puede ocurrir lo mismo con la Sociología?
Se percibe la existencia de unas prenociones o ideas de los hombres que acompañan a sus relaciones, que se hacen evidentes cuando queremos librarnos de ellas pero no lo conseguimos. Constituyen la evidencia de una realidad social, la materia objeto de la Sociología.
Estas ideas o prenociones han venido siendoutilizadas por la Sociología sin pasar por ningún proceso de conceptualización, expresando sin definición científica sino más bien con una carga ideológica acepciones confusas que no van mucho más allá del campo de la subjetividad. Encadenan una serie de hechos de una manera real pero no llegan a ser una expresión de las leyes de la Naturaleza.
Como consecuencia de lo anterior se hace necesario...