Aprendizaje significativo
Ferrer Guardia fue, ante todo, un ideólogo de la escuela, y su ideario pedagógico lo proyectó en la perspectiva de la revolución social. Las bases doctrinales de la Pedagogía Ferreriana hay que buscarlas en el Racionalismo Librepensador, en el Cientifismo Positivista y enla Crítica Libertaria de la significación de la escuela y la educación.
Para el Racionalismo Librepensador, y para Ferrer, para quienes es absolutamente necesario que la razón artificial de las supersticiones, las ignorancias y las ideologías, sea suplantada por la razón natural de las verdades incuestionables, los hechos demostrados y verificables; es precisamente a esta razón natural a la queFerrer pretenderá hacer reinar en su Escuela Moderna de Barcelona.
Ciertos elementos del Cientifismo Positivista, especialmente aquellos que hacen referencia al valor, papel y significado de la ciencia. Corresponde a la Ciencia el conocimiento de los hechos, su dominio y su control; el papel de la ciencia es predecir y controlar lo por venir y asegurar la marcha norma de la sociedad.
Una tercerafuente de influencias de la Pedagogía Libertaria radica en los planes de formación postulados, y llevados a la práctica por los socialistas utópicos de principios del siglo XIX. Para ellos, todos los hombres tienen derecho al desarrollo pleno y multilateral de su personalidad, desarrollo que se da a través de una educación integral en la que al trabajo manual se da la misma importancia que alintelectual. Los socialistas utópicos son conscientes de que estas exigencias sólo pueden satisfacerse mediante una profunda transformación de todas las estructuras sociales. En Ferrer encontramos estos aspectos: por un lado, la insistencia en el carácter integral que debe tener la educación y en la necesaria universalidad de la misma, y, por otro, la clara conciencia de que la lucha en la Escueladebe complementarse con la lucha en otros espacios sociales.
Cuando Ferrer Guardia puso en marcha la Liga Internacional para la Educación Racional de la Infancia realizó un folleto de lanzamiento, según el cual la educación debe tener las siguientes características:
Debe apoyarse en una base científica y racional, excluyendo toda mística y religiosidad;
Debe preocuparse de la inteligencia,del carácter, la voluntad, el desarrollo físico, emocional y moral, etc.;
La educación moral debe ser práctica (basada en el ejemplo), no teórica, y apoyarse en la Ley Natural de la solidaridad;
La enseñanza debe ajustarse a las cualidades y aptitudes psicológicas de cada niño.
Estos son los principios sobre los que Ferrer asentó su Escuela Moderna y toda su actividad educativacomplementaria y paralela. Centrándonos en la Escuela Moderna, esta es la primera noticia de su existencia lanzada al público en forma de programa:
La misión de la Escuela Moderna consiste en hacer que los niños y niñas que se le confíen lleguen a ser personas instruidas, verídicas, justas y libres de todo prejuicio.
Para ello sustituirá el estudio dogmático por el racional de las ciencias naturales. Excitará, desarrollará y dirigirá las aptitudes propias de cada alumno, a fin de que en la totalidad del propio valer individual no sólo sea un miembro útil a la sociedad, sino que, como consecuencia, eleve proporcionalmente el valor de la colectividad.
Enseñará los verdaderos deberse sociales de conformidad con la justa máxima: no hay deberes sin derechos; no hay derechos sin deberes.
Envista del buen éxito que la enseñanza mixta obtiene en el extranjero y, principalmente, para realizar el propósito de la Escuela Moderna, encaminado a preparar una sociedad verdaderamente fraternal, sin categorías de sexos ni de clases, se aceptarán niños de ambos sexos desde la edad de cinco años.
El programa de presentación termina refiriéndose a la importancia que en la Escuela Moderan se...
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