Aprendizaje

Piaget pensaba que el niño era quien construía sus propios conocimientos, el no
consideraba la idea de que estos mismos conocimiento eran producto de una
transmisión que se daba de generación a generación; para Piaget el niño
resultaba el creador de su propio pensamiento, él quería centrar al niño dentro de
la construcción y transmisión del conocimiento.
Existen aspectos que se han resaltadosobre lo que Piaget abarco y lo que
no, un ejemplo de ello es el modo en que abordo la cultura, hay un
cuestionamiento que interroga cual es la relación entre pensamiento y cultura.
A final de los sesenta, aparece otra interrogante, la cual refiere a la relación
con la autoridad. En esta parte Piaget considero siempre que la interacción entre
compañeros era fuente fundamental en el desarrollo, laautoridad era entonces un
factor que obstaculizaba lo anterior. La consecuencia del planteamiento fue que,
en ese tiempo algunos profesores decidieron entonces utilizar esa visión como
fuente de inspiración para el manejo de una escuela activa; la idea que radicaba
era que al niño se le debía dejar que aprendiese por sí mismo, esto se oponía a la
idea que gobernaba durante esos años que era la de unaeducación tradicional
donde era el profesor quien guiaba dicho aprendizaje.
Por otro lado, aparece ahora la teoría de Vygotskij, la cual va a resaltar el
papel tan importante que tiene la interacción adulto-niño y de la transmisión entre
generaciones. El argumento del autor es que el niño aprende siempre y cuando se
le faciliten los instrumentos simbólicos que le permitan dicho desarrollo. Aquítambién la cultura resulta ser un factor central; además el profesor va a tomar el
papel de tutor el cual va a ir forjando las formas de pensar del niño, el profesor es
quien tiene la posición de ser el que sabe, entonces dirige al alumno hacia ese
saber.
La limitante en la teoría de Vygotskij se refleja en el querer saber cómo es
que el profesor llego a ser como es; la teoría funciona como teoríadel aprendizaje,
pero le falta la parte del desarrollo. El primer autor Piaget, habla de un desarrollo
endógeno que se centra en el pensamiento lógico-formal, mientras que Vygotskij
habla de un desarrollo socialmente tele-guiado.
G. H. Mead, habla del origen social de las actividades mentales, el punto de
partida es la conversación de gestos, aquí las acciones intercambiables entre dos
individuosvan a proporcionar una base del pensamiento simbólico, esto antes que
la conciencia del yo se muestre. Él expresa que el hombre tiene la capacidad de
construir e interpretar símbolos, la cual es más grande que la de los animales.
Entre los gestos verbales y no-verbales, aparece la comunicación, el lenguaje y el
pensamiento, entonces inicia el rito que permite medir la fuerza social sin pasar a

laacción; cuando se suspende el paso a la acción, aparecen las condiciones para
el desarrollo del pensamiento.
A partir de los años setenta, surge el interés por investigar mas acerca de la
afirmación de que es posible recrear en el laboratorio condiciones para una
negociación social de puntos de vista, y de conflictos intelectuales entre niños, los
cuales pueden buscar una solución social ycognitivamente productiva. Los
resultados arrojados por la investigaciones muestran que; los niños llegan a
construir coordinaciones cognitivas que no son capaces de construir de forma
individual.
La hipótesis que guio lo anterior, dice que las interacciones sociales se
convierten en fuentes de progreso cognitivo a través de conflictos de
comunicación que se establecen entre los integrantes; la técnicapara probar lo
anterior, consistió en utilizar sujetos que no estuvieran en condiciones de resolver
por sí solos las tareas. Entonces se aprecia que las soluciones construidas en
conjunto, resultan ser más elaboradas, y por ende en su mayoría correctas.
Hay una propuesta del conflicto socio-cognitivo, se refiere a la dinámica de
construcción en común de las respuestas, a través de un debate de...