Aprendizaje

22/02/13

Halacha Yomit

Este panfleto es sagrado como el resto de los textos referentes a la Torá impresos, por favor cuide su santidad y después depositar en la guenizá.
LEILUY NISHMAT ABRAHAMKECHEK HACOHEN z”l 6 DE ELUL 5749 T.N.Z.B.H. SU ESPOSA E HIJOS N.Y. LEILUY NISHMAT SHLOMO KAMHAZI BEN RIVKA z”l 20 SIVAN 5759 T.N.Z.B.H. SU ESPOSA E HIJOS CARACAS

LA HABDALÁ EN PURIM

Este año,Purim acontece en la salida de Shabbat, por ello se presenta la pregunta sobre si se debe pronunciar la habdalá –santificación que marca la salida del Shabbat- antes de dar lectura a la Meguilá oposterior a esta. Asimismo se presenta el interrogante sobre si es necesario esperar el tiempo estipulado por Rabbenu Tam, o sea una hora y doce minutas tras la puesta del sol o no. En respuesta a loanterior, cuando acontece Purim como en este año, se debe dar lectura a la Meguilá y posteriormente recitar la habdalá, pues de esta forma extendemos la salida del Shabbat. Y así lo dictaminan tanto Marancomo Rama en el Shuljan Aruj. Sin embargo, en relación a la bendición de “meoré haesh” –sobre el fuego, que se incluye en la habdalá-, escribe la obra Kol Bo que es preciso pronunciarla antes de lalectura de la Meguilá, pues esta bendición fue instituida por la creación del fuego la salida del sábado por parte de Adam, por ello, al hacer usufructo de la iluminación del fuego para dar lectura ala Meguilá es preciso pronunciar la bendición correspondiente previo a dicho usufructo. Y así lo dictamina Rabí Abraham, autor del Sefer Haeshkol, donde escribe: Las personas que dan lectura a laMeguilá haciendo usufructo de la luz sin bendecir a esta previamente, no actúan en forma correcta. A su opinión se suman la de otras autoridades, y así también sostiene Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a,www.halachayomit.co.il/SpanishPrintFromEmail.asp?HalachaID=1912 1/2

22/02/13

Halacha Yomit

quien escribe en su obra Hazon Ovadia que se debe pronunciar la bendición de meoré haesh previo a la...