aprendizajes en contextos multiculturales

ANTROPOLOGIA CULTURAL.
Es la rama de la antropolgía que centra su estudio en la cultura de las diversas sociedades humanas es decir las normas, hábitos,costumbres y creencias que guían el comportamiento social. Es decir que la antropología cultural refiere a aquello que del comportamiento tiene relación con símbolos y significaciones no del individuo en sí (aunque sí del individuo en tantocondensador del grupo), sino del grupo social
La concepción dominante en Occidente hasta el siglo XIX distinguía a las civilizaciones dominantes de los estadios inferiores de desarrollo de la evolución culturalde las sociedades humanas: el estado de barbarie (bárbaros) y el de salvajismo (salvajes o indígenas, los pueblos periféricos o primitivos que se consideraba vivían en "estado de naturaleza"o mito del buen salvaje). Contra esta concepción dominante, la antropología cultural sostiene, siguiendo el paradigma delrelativismo cultural, que buena parte de las experiencias y conceptos considerados naturales son en realidad construcciones culturales que comprenden las reglas según las cuales se clasifica la experiencia, se reproduce esta clasificación en sistemas simbólicos y se conserva ydifunde esta clasificación.
Los seres humanos, como animales sociales, viven en grupos más o menos organizados, las sociedades humanas. Sus miembros comparten siempre formas decomportamiento que, tomadas en conjunto, constituyen su cultura. Un debate intelectual muy antiguo (que data de al menos la Ilustración) discute si cada sociedad humana posee su cultura propia, distinta en su integridad decualquier otra sociedad, y si los conceptos de civilización y cultura son asimilables o no.
La antropología cultural incluye también el estudio de la religión (o fenomenología de la religión) como un elemento común a todas las culturas: el hecho religioso.
El antropólogo cultural estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales o de naciones civilizadas complejas. Examina todos lostipos de conducta, racional o irracional. Considera todos los aspectos de una cultura, incluidos los recursos técnicos y económicos utilizados frente al medio natural, los modos de relación con otros hombres o las especiales experiencias religiosas y artísticas. No solo se estudian las actividades correspondientes a los diversos aspectos, sino que revisten especial interés sus relacionesrecíprocas, por ejemplo, la relación entre la estructura de la familia y las fuerzas económicas o entre las prácticas religiosas y las agrupaciones sociales.

CAMBIO CULTURAL.
Los humanos damos respuestas (somos responsables) de acuerdo con un modelo que denominamos “modelo mental”. Este modelo se fundamenta en nuestra biología, el lenguaje que desarrollamos, nuestra historia personal y la cultura dondehemos crecido.
Estos factores condicionan los tipos de respuestas que utilizamos en el día a día. Normalmente reaccionamos o nos interesamos por aquellas cosas que hemos aprendido a determinar como necesarias, imprescindibles o importantes. Por otro lado es importante resaltar que sólo podemos detectar los parámetros que surgen de los modelos mentales que sustentamos. La mayoría de las veces,la calificación o rótulo que otorgamos a los hechos tienen relación directa con nuestras historias pasadas. Otras veces, calificamos por imitación de o debido a situaciones y experiencias de personas significativas en nuestra vida. Hechos que han sido guardados bajo determinadas interpretaciones y que pueden ser condicionantes de nuestras respuestas.
Estos condicionamientos también puedenaparecer como “áreas de ceguera”, es decir, son invisibles a nuestra interpretación y por lo tanto no accedemos a sus posibles tratamientos bajo formas de mejora, cambio oinnovación.
CONDICIONES CULTURALES.
Las Condiciones culturales está relacionado con el fomento de los factores socio culturales del entorno que afectan a los individuos, creencias, valores, actitudes, usos y costumbres, educación,...