Apriorismo Según Kant

Páginas: 3 (516 palabras) Publicado: 23 de enero de 2016
Apriorismo

Según Immanuel Kant

Racionalismo
Basa su principio en la idea de que todo lo
podemos percibir, esto es gracias a la
razón.
 La razón se convierte en el fundamento de
todo cuantoconocemos.


Empirismo
Propone que la realidad la podemos conocer
a través de nuestros sentidos, es decir, a
partir de experimentar las cosas nuestra
vida cotidiana haciendo uso de nuestro
cuerpo ysensaciones.
 El empirismo se asocia a la idea de
experiencia.


Apriorismo


En la filosofía se ha dado un postura que
representa un intento de meditación entre
el racionalismo (el conocimiento esdeductivo, comienza y terminar en la razón)
y el empirismo ( el conocimiento, comienza
y acaba en la experiencia externa de los
sentidos). Esta mediación entre empirismo
y racionalismo es el apriorismo. Apriorismo
Considera la experiencia y pensamientos
como fuentes del conocimiento humano.
Pero el apriorismo define la relación entre la
experiencia y el pensamiento en un sentido
directamente opuestaal intelectualismo.
 El
apriorismo
defiende
que
nuestro
conocimiento presente elementos a priori,
independientes de la experiencia.


Apriorismo
 Los

factores a priori semejan, en
ciertosentido,
recipientes
vacíos, potenciales, que la
experiencia llena con contenidos
concretos.

Principio de Apriorismo
según Kant


El principio del apriorismo según Kant: “Los
conceptos sin las intuicionesestán
vacíos;
las
intuiciones
sin
los
conceptos
están
ciegas.”
Esto
concuerda con que debe haber un principio
racional y empírico en el conocimiento.

El conocimiento para Kant
El conocimiento esuna composición de:

Lo que recibimos
de las
Experiencias

Lo que producimos
espontáneamente
al
recibir
las
impresiones
sensoriales

Facultades del
conocimiento
.

SENSIBILIDA
D

Ordena el Caos desensaciones y
construye los objetos percibidos

Entendimient
o

Unifica
los
fenómenos
construyendo juicios.

RAZÓN

Unifica todos los
conocimientos del
entendimiento a partir de
ideas.

Kant se...
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