apriorismo
Es la teoría filosófica sobre el origen del conocimiento que concibió KANT, en un intento de conciliar el racionalismo con el empirismo, pero en forma distinta del intelectualismo.Ya vimos las líneas generales de esta concepción del conocimiento, al tratar del fenomenalismo de este autor.
a) Con el intelectualismo, admite la participación de la experiencia y de la razón en laformación de los conocimientos.
Pero, indudablemente, concede mayor importancia a la actividad de la segunda.
b) El pensamiento agrega muchos elementos nuevos, que no estaban en los datos aportadospor la experiencia. En esto se aparta del intelectualismo, que asevera que los nuevos elementos que figuran en los conceptos, estaban en los contenidos de la experiencia; si bien, no en forma sensible.c) La razón no elabora contenidos del pensamiento, como opinan los racionalistas. Su actividad se limita a imprimir ciertas formas de intuición y de entendimiento a los contenidos provenientes de laexperiencia. Como ya señalamos, los contenidos de la experiencia son totalmente indeterminados, representan un puro caos, sin ningún orden, ni regla, ni forma. Reciben todas sus determinaciones poractividades espontáneas de la conciencia y de la razón.
d) Todo orden que los conocimientos atribuyen a los objetos, toda relación que establecen entre éstos, toda exigencia de necesidad o deuniversalidad que presentan, son todas formas elaboradas por la razón, por actividad natural, espontánea, sometida a leyes necesarias de su naturaleza; y al vaciarse los contenidos de la experiencia en esasformas o moldes, reciben una amplia determinación, y se hacen pensamientos.
Conclusión: La mayoría de los filósofos piensan que tanto el racionalismo como el empirismo puro son dos posiciones extremasexageradas. El primero exagera el papel de la razón en la elaboración de los conocimientos, hasta casi excluir por completo la experiencia. El segundo exagera tanto la necesidad de la experiencia,...
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