Aproximación a la filosofía alemana




Resumen de “aproximación a la filosofía alemana”





Los hombres vulgares han inventado la vida de sociedad porque les es más fácil soportar a los demás que soportarse a sí mismos.
Arthur Schopenhauer
Desde el comienzo de la humanidad se ha dado una evolución intelectual a partir de preguntas sobre lo que rodea al individuo; pero después de encontrar respuestas, loshumanos, sedientos de conocimiento, quieren conocer un poco más de todo.
A través del tiempo se han definido culturas, y un signo característico de ellas es que no se saben respetar. Con el tiempo las culturas tienden a transformarse, y en ese proceso muchas acaban muriendo o desapareciendo. Pero en el trayecto unas se desarrollan más que otras y tienden a dominar a las menos avanzadas. La cultura semanifiesta, pues, como un medio de dominio y de autovalidación, al tiempo que adquiere visos expansionistas, pues con el afán de dominio no sólo se pretende despojar a otros de sus riquezas, de sus bienes naturales o territorios, ni ese afán expansivo y dominador se conforma con reducir a la servidumbre a las culturas dominadas, sino que también se verifica el deseo de negar aquello que no separece a lo propio, a destruir lo que constituye una diferencia. De ahí que algunas culturas se proclamen “desarrolladas”, mientras a las restantes les cuelgan calificativos como subdesarrolladas, inferiores, salvajes o, valiéndose de eufemismos para no parecer muy agresivos, “tercermundistas”.
Alemania es un caso especial. De ser uno de los países más atrasados en la Edad Media, supo explotar elnacionalismo y cierto perfeccionismo que parecer ser un distintivo connatural de sus habitantes para producir unas expresiones artísticas y filosóficas de muy alta calidad, lo que le ha garantizado un puesto en el mundo intelectual. El hecho de sentirse muy buenos en ciertas disciplinas, a pesar del subdesarrollo económico en que vivían, promovió entre los alemanes la idea de que eran seressuperiores, o que en su territorio se asentaba lo mejor de la especie humana, resumido en la raza aria, y que por eso estaban llamados a dominar el mundo, a perfilarse como la cultura de vanguardia que tenía por misión depurar a toda la especie humana para hacerla mejor, para lo cual debían eliminar a las razas “inferiores”, empezando por las que estaban presentes en su país y que, además de habitar ensu territorio, tenían un poder económico que resultaba envidiable: los judíos. Y no se detendrían allí, pues otras razas, por sus claras diferencias culturales con el espíritu alemán, resultaban menospreciables, como la gitana, o peligrosas, como la eslava o la blanca que no gozaba del distintivo de ser de ascendencia alemana. Por supuesto, si uno de los atributos físicos característicos de lapureza y más decantada superioridad racial eran los ojos azules, la tez blanca y el cabello rubio, es de suponer que para ellos la más abyecta y degradada raza sería la negra, respecto de la cual serían muy ligeramente menos “impuras” las razas mestizas, como las latinoamericanas, a las de Medio Oriente o del Lejano Oriente.
El afán avasallador y expansivo de la cultura europea, que cada vez tiendemás a validarse en todo el mundo y a ser adoptada como único modelo de cultura posible o deseable, no siempre se ha manifestado de manera tan brutal como ocurrió con el nazismo en la Alemania de Hitler. Paradójicamente, esa cultura está indisolublemente unida a una doctrina religiosa que en sus inicios se caracterizó fundamentalmente por su humildad, por su apego a la justicia, sin importar lacondición social o económica de quien se sintiera víctima de la injusticia, y por el amor al prójimo: el cristianismo. Desparecido Cristo, los apóstoles se dedicaron a cumplir la promesa que le habían hecho a su profeta de extender su doctrinera por todos los confines del mundo. Los primeros cristianos vivieron en condiciones de persecución, desprecio y miseria, y si la doctrina no murió en...