Aproximación a la identidad

O.F.
Las alumnas desarrollarán la capacidad de:
1. Apreciar la significación e importancia del tema de la identidad en algunos de sus aspectos y manifestaciones literarias.
2. Comprender los tratamientos y las manifestaciones más relevantes del tema de la identidad en la tradición literaria, y en especial en la literatura hispanoamericana y chilena.
3. Valorar la literatura como medio deexpresión y de conocimiento de los procesos y problemas de constitución y afirmación de las identidades personales, culturales e históricas.

Guía N°2: Yo soy yo y mis circunstancias

APRESTO: LEE Y RESPONDE
Hijo del sol luminoso
poderoso, talentoso
esa cría soy yo
hermano del africano
que llego de muy lejano
y conmigo sufrió
Amerindio a mi me dicen
porque vivo en las alturas
la la lay,casi al lado del sol
casi al lado del sol
Chamanes, brujos y magos
junto a los padres del santo
la la lay, cultivaron mi ser
cultivaron mi ser
Tengo un mundo ultraterreno
mas allá del universo
que te quiero mostrar
nuestro mundo trascendente
que llevamos en el alma
“no se vende hermano mío”
a la ciencia oficial
Amerindio a mi me dicen
porque vivo en las alturas
la la lay, casi allado del sol
casi al lado del sol
Continente americano
no seas tan inconsciente
con tu fe y tu ancestral
hijo del sol luminoso
poderoso talentoso
esa cría soy yo
amerindio a mi me dicen
porque vivo en las alturas
la la lay, casi al lado del sol
casi al lado del sol
y muy cerca del sol
casi al lado del sol
e la la e la la e la la la ia

HIJO DEL SOL LUMINOSO, Joe Vasconcellos
¿ Semanifiesta una conciencia del ser en el texto anterior? Argumenta
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¿ Con qué y cómo se relaciona el sentido del ser con su entorno?………………………………………………..
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La identidad es inicialmente un concepto lógico, empleado en filosofía, que designa el carácter de todo aquello que permanece único e idéntico así mismo, pese a que tenga diferentes apariencias o pueda ser percibido de distinta forma. En este plano la identidad se relaciona con la mismidad individual, basada ya sea en la interioridad, en la conciencia o en la memoria.
Desde Hume a Lacan se supo que el sujeto no puede tener identidad, porque es fundamentalmente cambiante e inconsciente, está siempre en proceso.En 1946, con Erikson, el concepto de identidad comienza a ser cada vez más utilizado en el ámbito de las ciencias sociales, especialmente por la psicología social. Siguiendo a Pedro Güell podemos afirmar que el concepto de identidad desarrollado por la psicología, relaciona lo individual con el problema de la pluralidad de roles que la sociedad le impone al yo. El problema de la identidad seplantea en primer lugar a partir de la mediación entre rol social y la base orgánica de la personalidad. El concepto de identidad resulta entonces inseparable de los fenómenos de la biografía individual y de la internalización de los roles sociales. Erikson, siguiendo a Freud, indicó que la identidad deviene siempre un proyecto, algo en proceso temporal, de ahí que el estudio de la identidadpsicosocial dependa de tres complementariedades: “la coherencia personal de la integración individual y de rol en su grupo; sus imágenes rectoras y las ideologías de su época; su historia personal y la circunstancia histórica” (Gissi, 2002). Así, la pregunta por el quién soy, habría que cambiarla por quién soy yo a los ojos de los otros (Larraín, 1996).

Desde la sociología se entienden...