Aproximación A Sdatos Tomas De Aquino

Lic Irene Aguiar y Santiago blanco
Una Aproximación a la Ética según Santo Tomás de Aquino
Biografía
Santo Tomás de Aquino, nació en Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225 muere, en la Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, el 7 de marzo de 1274, fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradiciónescolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común. También se le conoce como el Aquinate (derivado de Aquino). Por otro lado, es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. Canonizado en 1323, fuedeclarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880.
Sus obras
Suma Teológica (1265-1273): Obra que abarca desde reflexiones a cerca de la naturaleza hasta el tema de Dios, pasando por la Metafísica general, el hombre y la moral, donde podemos ver como Santo Tomás “proporciono a la iglesia un sistema doctrinal que la puso de acuerdo con elmundo natural”.
Esta obra se dividió en tres partes: sobre Dios, la vida moral del hombre y Cristo, la última está inacabada.

Santo Tomás dice que primero se estudia a Dios en sí mismo, luego como creador y gobernante y se termina considerándolo como fin supremo de todas las criaturas racionales.
Summa contra Gentiles (1261-1264): Es un estudio razonado con la intención de persuadir a losintelectuales musulmanes de la verdad del cristianismo.
Elaboró cuestiones sobre la potencia, el mal y la unión del Verbo encarnado.
Santo Tomás dice que la Suma contra Gentiles viene de la fe, la gracia divina y las Escrituras. En esta obra se propuso demostrarle a alguien que no fuera cristiano
la importancia del cristianismo y la existencia de Dios.
Summa filosófica (1261-1264) Aquino tratade demostrar con argumentos filosóficos la verdad de la concepción cristiana del mundo.
En estas dos obras Aquino establece el sistema cabal, que se convirtió en la filosofía de la iglesia.
En estas dos obras Aquino establece el sistema cabal, que se convirtió en la filosofía de la iglesia. El núcleo del sistema es la diferencia entre la “teología natural” y la “teología revelada”.
Desarrollode la Investigación:
La Ética
Santo Tomás sostiene que todos los hombres obran por un fin, y que los diversos fines pueden ser, a su vez, medios para la obtención de otro fin.
Afirma que todo el universo, incluido el hombre, ha sido creado por un ser perfecto, eterno, infinitamente poderoso e inteligente, que da razón de ser al orden natural del cosmos, de los seres animados y del hombre. Dioses la causa primera de todas las criaturas, orientadas en conformidad con su propia naturaleza, a su perfección.
Santo Tomás analiza los distintos tipos de bienes en los cuales el hombre puede buscar la felicidad y sigue la línea aristótelica, aunque adaptada a los presupuestos cristianos en los que se basa el pensamiento del aquinate. Aristóteles consideraba que todas las acciones humanas estabanencaminadas a un fin último concreto (teleología), y respecto éste, todos los demás son particulares, secundarios pues tan sólo sirven para alcanzar aquel fin último que unifica, organiza y jerarquiza a todos los demás. El fin de todas las acciones humanas es adquirir la felicidad (eudaimonía).
La felicidad consiste en perseguir aquello que es lo más natural para la propia naturaleza. SegúnAristóteles los más genuinos del hombre es el uso de la razón, del logos, así el hombre será feliz en la medida en que desarrolle al máximo su poder cognoscitivo y ejercite la capacidad racional (intelectualismo).
Tomás de Aquino acepta las tres características de la ética aristótelica: intelectualismo, eudemonismo y carácter teleológico pero añadiendo elementos nuevos. Si la felicidad intelectual,...