Aproximacion Sentido De La Naturaleza
Páginas: 7 (1543 palabras)
Publicado: 10 de octubre de 2011
APROXIMACIÓN, NATURALEZA Y SENTIDO DE NUESTRO FILOSOFAR.
Esta relatoría se encuentra basada en dos textos filosóficos; el primero es un escrito de Julián Serna Arango, quien se identifica como profesor de humanidades en la universidad tecnológica de Pereira (Arango Serna, Julián, p. 7). El autor del segundo texto es Rafael Eduardo Torrado, profesor de la universidad Javeriana.
El primertexto de esta relatoría se llama APROXIMACIÓN A LA FILOSOFÍA, donde se plantean diferentes aspectos que se tiene la concepción de la filosofía, en los que encontramos la pregunta por la naturaleza, o sea su definición, tratar de responder: ¿Qué es filosofía? (ARANGO SERNA, I el problema definitorio del objeto de la filosofía, párr. 1). El tratar de dar una definición clara y concreta a la pregunta,es alejarse de la neutralidad ya que cada definición se encausa dejando a la libre interpretación de la opinión y obviando el carácter objetivo de la filosofía misma.
la pregunta ¿qué es filosofía? tiende a ser relativa, ya que como dice el autor "la definición misma de filosofía(…)compromete de por sí toda la doctrina del respectivo autor" (Serna Arango, Julián, párr. 2, p7. ). A diferenciade los científicos que se basan en hechos concretos, en otras palabras que tienen un carácter demostrativo, los filósofos tratan de buscar la verdad del conocimiento pero teniendo en cuenta que nunca podrán llegar a ella.
Ya que para poder resolver las incógnitas que a través de la historia al ser humano le han surgido, se ha utilizado el método etimológico, para lograr una significación ynombramiento de todo lo que en el ambiente se encuentra, pero este método como menciona el autor, no es siempre seguro de utilizar para poder encontrar los significados de una palabra, ya que estas [las palabras] se reforman, deforman y en general se transforman (Arango Serna, Julián, párr. 2, p. 7) de acuerdo a los diferentes cambios que estas tienen a medida que la historia del conocimientotranscurre, esto quiere decir que a media que las personas tienen una concepción diferente de las cosas y más de las palabras, por que hay que tener en cuenta que cada cultura que nos encontramos, posee una forma de ver el mundo muy diferente, gracias a su cultura, a sus creencias, entre otros aspectos, la misma definición de estas palabras se modifica.
Es en el caso anterior donde el uso de laetimología no pude definir claramente a la filosofía, tanto así que no nos podemos quedar en un conocimiento histórico donde se nos plantea que la palabra filosofía proviene del griego filo que es amor y Sofía: sabiduría, ya que se cometería el gran error de delimitarla, error que radica en la reducción de todo su potencia y fuerza en la vida del hombre que la busca.
El autor nos plantea dos formasde concebir la filosofía; la primera es la filosofía como una especialidad, algo "cuantitativo" donde "el saber (…) abarcaría todas las inquietudes fundamentales del hombre". Como menciona el autor en la frase anterior, estas inquietudes que abordaron al hombre como es el caso del estudio del universo, de las matemáticas entre otras, dieron pautas para que estos cuestionamientos pasaran a serestudiados con profundidad, dando por sentado a las diferentes ciencias que se fueron originando, como es el caso de la astronomía y de las matemáticas que dejaron de ser estudiadas desde la filosofía y pasaron a ser más especificas, dejando ese tinte de universalidad propio de los problemas filosóficos.
La segunda concepción que el autor hace como mención, es la filosofía como totalización. Estoquiere decir que la filosofía, es quien traza el "mapa" en el cual los demás campos del saber cómo las ciencias, se deben orientar.
EL METODO DE LA FILOSOFÍA
La filosofía posee un método, que este a su vez a sufrido también diferentes cambios, ya que se generan estilos muy diferentes, dependiendo del filosofo. Ocurre que por la diversidad de pensamientos en la filosofía se pueda encontrar...
Esta relatoría se encuentra basada en dos textos filosóficos; el primero es un escrito de Julián Serna Arango, quien se identifica como profesor de humanidades en la universidad tecnológica de Pereira (Arango Serna, Julián, p. 7). El autor del segundo texto es Rafael Eduardo Torrado, profesor de la universidad Javeriana.
El primertexto de esta relatoría se llama APROXIMACIÓN A LA FILOSOFÍA, donde se plantean diferentes aspectos que se tiene la concepción de la filosofía, en los que encontramos la pregunta por la naturaleza, o sea su definición, tratar de responder: ¿Qué es filosofía? (ARANGO SERNA, I el problema definitorio del objeto de la filosofía, párr. 1). El tratar de dar una definición clara y concreta a la pregunta,es alejarse de la neutralidad ya que cada definición se encausa dejando a la libre interpretación de la opinión y obviando el carácter objetivo de la filosofía misma.
la pregunta ¿qué es filosofía? tiende a ser relativa, ya que como dice el autor "la definición misma de filosofía(…)compromete de por sí toda la doctrina del respectivo autor" (Serna Arango, Julián, párr. 2, p7. ). A diferenciade los científicos que se basan en hechos concretos, en otras palabras que tienen un carácter demostrativo, los filósofos tratan de buscar la verdad del conocimiento pero teniendo en cuenta que nunca podrán llegar a ella.
Ya que para poder resolver las incógnitas que a través de la historia al ser humano le han surgido, se ha utilizado el método etimológico, para lograr una significación ynombramiento de todo lo que en el ambiente se encuentra, pero este método como menciona el autor, no es siempre seguro de utilizar para poder encontrar los significados de una palabra, ya que estas [las palabras] se reforman, deforman y en general se transforman (Arango Serna, Julián, párr. 2, p. 7) de acuerdo a los diferentes cambios que estas tienen a medida que la historia del conocimientotranscurre, esto quiere decir que a media que las personas tienen una concepción diferente de las cosas y más de las palabras, por que hay que tener en cuenta que cada cultura que nos encontramos, posee una forma de ver el mundo muy diferente, gracias a su cultura, a sus creencias, entre otros aspectos, la misma definición de estas palabras se modifica.
Es en el caso anterior donde el uso de laetimología no pude definir claramente a la filosofía, tanto así que no nos podemos quedar en un conocimiento histórico donde se nos plantea que la palabra filosofía proviene del griego filo que es amor y Sofía: sabiduría, ya que se cometería el gran error de delimitarla, error que radica en la reducción de todo su potencia y fuerza en la vida del hombre que la busca.
El autor nos plantea dos formasde concebir la filosofía; la primera es la filosofía como una especialidad, algo "cuantitativo" donde "el saber (…) abarcaría todas las inquietudes fundamentales del hombre". Como menciona el autor en la frase anterior, estas inquietudes que abordaron al hombre como es el caso del estudio del universo, de las matemáticas entre otras, dieron pautas para que estos cuestionamientos pasaran a serestudiados con profundidad, dando por sentado a las diferentes ciencias que se fueron originando, como es el caso de la astronomía y de las matemáticas que dejaron de ser estudiadas desde la filosofía y pasaron a ser más especificas, dejando ese tinte de universalidad propio de los problemas filosóficos.
La segunda concepción que el autor hace como mención, es la filosofía como totalización. Estoquiere decir que la filosofía, es quien traza el "mapa" en el cual los demás campos del saber cómo las ciencias, se deben orientar.
EL METODO DE LA FILOSOFÍA
La filosofía posee un método, que este a su vez a sufrido también diferentes cambios, ya que se generan estilos muy diferentes, dependiendo del filosofo. Ocurre que por la diversidad de pensamientos en la filosofía se pueda encontrar...
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