APROXIMACION A LA ANTROPOLOGÍA DEL SISTEMA NEORIBERAL
Según la lectura la relación que existe entre la posmodernidad y el neoliberalismo es una relación dialéctica. La modernidad no existe comoconcepto, incluso algunos niegan su existencia y otros proclaman su apoliticidad. Por ejemplo: la línea dura del posmodernismo afirma no interesarle la cuestión política, pero en la práctica elposmodernismo vive perfectamente instalado e incuestionable situado en el presente del sistema económico neoliberal, lo cual ya es una posición política.
Lo posmoderno surge de una doble ruptura: laruptura epistemológica con la cosmovisión moderna y la ruptura con el capitalismo clásico. Esto quiere decir que el sistema económico neoliberal está creando un hombre y una mujer a su imagen y semejanza.El ser humano pierde su libertad constitutiva en la medida en que se deja seducir por el sistema, para asumir en consecuencia su proyecto antropológico. Al margen de este proyecto, el hombre quedaexcluido, es decir, deja de existir. La asimilación es activa en cambio la exclusión es pasiva.
Hoy en día podemos decir que la homologación del hombre-máquina pone en cuestión el carácter libre delser humano. El hombre tiende a entender que la libertad individual no tiene sentido alguno; mas aun las maquinas que no tienen poder alguno, deciden que va hacer el ser humano y como lo va hacer.La ruptura del hombre con su dimensión trascedente lo priva de su historicidad. No se concibe a si mismo como un ser en camino, como un homo vatior. Todo lo contrario es un ser cuya pasiónantropológica se agota en la finitud del presente.
En consecuencia lo que le interesa al homo economicus es vivir instantes intensamente. La seducción del fragmento se vive al margen de cualquier compromiso uopción fundamental. El homo economus asume como su horizonte de compresión, la seducción del pensamiento o el pensamiento blando. De hecho la globalización crea la fragmentación. Esto quiere decir...
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