Aproximaciones Al Espacio Prostibular Modernidad

Algunas aproximaciones al espacio prostibular como componente explicativo de la
Modernidad
Doménica Francke Arjel
Licenciada Educación, Profesora Historia y Geografía
Magíster en Historia, Universidad de Concepción
Becaria Conicyt
Contacto: domenicafrancke@mail.com
Si bien la investigación histórica en torno a la prostitución ha tomado cierta
relevancia en los últimos años, es posible afirmar queaún se encuentra poco
desarrollada, no sólo en nuestro país, sino a nivel mundial. Esto, no sólo como objeto
interés temático particular, sino más profundamente, en tanto la mayor parte de la
investigación existente, no ha explorado en su totalidad las múltiples posibilidades de
problematización y abordaje teórico desde las cuales es posible analizar el fenómeno en
cuestión.
En estas líneas,quisiéramos proponer una mirada sobre la prostitución, como un eje
relevante para la comprensión de ciertas manifestaciones de la Modernidad.
1. Preguntas:
Es la prostitución un ejercicio de la libertad o de la sujeción, y por tanto, ¿se corresponde
más a las lógicas de las sociedades tradicionales o se ubica plenamente en la
Modernidad?
En segundo lugar, ¿es la prostitución una cuestión privada o setrata de cosa pública? En
consecuencia, ¿debe entregarse al libre juego de la oferta y la demanda, regularse o
prohibirse en virtud de intereses comunitarios superiores?
¿Debe siquiera ser objeto de investigación y discusión este fenómeno que, desde una
perspectiva fatalista, parece consustancial a la sociedad humana? Ya que hemos optado
por investigar y discutir sobre ello ¿qué nos puede decir laprostitución acerca de la
condición humana, individual y comunitaria?
Bajo la consigna: «lo personal es político» enarbolada por las luchas feministas, subyace
una amenaza letal al orden moderno del mundo. Esto, pues uno de los pilares del orden
citado, es la radical separación entre los espacios público y privado. Los más influyentes y
clásicos pensadores de la Modernidad, sobre todo Rousseau yen menor medida, Locke,
han planteado esta separación fundamental, al tiempo que han establecido una rigurosa
jerarquía, determinado a sus respectivos ocupantes y sus funciones.

2. La Modernidad y la creación de las dos esferas:
La Modernidad funciona ordenando las cosas: biopolítica foucaultiana.
El lugar de las mujeres: lo privado y su rol reproductivo: la mujer es sexo. Naturaleza ahistórica.1

El lugar de los hombres: el lugar de la dominación y el ejercicio del poder (desde el cual
se domina): espacio público y el servicio de reforzamiento estatus que cumple la
sexualidad:
“Si la mujer está hecha para complacer y para ser subyugada debe hacerse
agradable al hombre en lugar de provocarlo; su violencia está en sus encantos
(…) Entonces el amor propio se junta al deseo, el unotriunfa de la victoria que
1
el otro le hace conseguir. ”

Pateman y los planteamientos del Contrato sexual: la cara oculta del contrato social:
rebelión de los hijos frente a la autoridad paterna, garantización del acceso sexual a las
mujeres como base de la igualdad de los hombres en el espacio público:
“La libertad civil es un atributo masculino y depende del derecho patriarcal. Los
hijos destronanal padre, no sólo para ganar su libertad sino para asegurarse
las mujeres para ellos mismos (…) El contrato está lejos de oponerse al
patriarcado; el contrato es el medio a través del cual el patriarcado moderno se
constituye.”, p. 11.

3. La Prostitución como cosa pública
Salvaguarda/complementa a la familia, pero más importante aún, salvaguarda la
masculinidad de los ciudadanos en su condiciónperformativa (Butler)

“En la unión de los sexos concurren cada uno por igual pero no de la
misma forma; de esta diversidad nace la primera diferencia notable en las
relaciones morales de uno y otro. El uno debe ser activo y fuerte. El otro
pasivo y débil. Es indispensable que el uno quiera y pueda y es suficiente
con que el otro apenas oponga resistencia.2”
4. Ejemplo: El discurso higienista...