Aproximaciones Sobre La Normalizacion Del Cuerpo

Aproximaciones sobre la normalización del cuerpo:
uniones homoeróticas-afectivas y resistencias queer [1]
Juan Carlos Rauld[2]

Resumen de artículo
El presente artículo pretende establecer un pensamiento estrictamente teórico sobre las relaciones de dominación existentes entre personas del mismo sexo, las que de acuerdo al pensamiento postfeminista y radical de Judith Butler, produciría uncuadro de normalización cultural, en el que la dominación política sobre los cuerpos, se expresaría desde el momento en que las diversas agrupaciones gays exigen democráticamente igualdad de derechos de género. La heterogeneidad sexual al situarse desde el significante familia, podría eventualmente devenir en el deseo del Estado, no sólo por desarrollar procesos democráticos de integraciónpolítica, sino que también en el reverso de la normalización, esto es, en la regularización de las relaciones de parentesco en el marco de una economía del placer y ejercicio del poder.
Palabras claves
Dominación, normalización, género, sexualidad, poder.

Aproximaciones sobre la normalización del cuerpo
“Si lo entiendo bien, la descontrucción no es exponer el error y ciertamente no es exponerel error de otro. En la crítica más seria es la crítica de algo extremadamente útil, algo sin lo cual no podríamos hacer nada. (Gayatri Chakravorty Spivak, “In a Word”) entrevista con Ellen Rooney”, (Butler, 2002: 53)
El interés de este breve texto es la reflexión ontológica de las prácticas de libertad. Su objetivo político es diagnosticar un cuadro de dominación en el que la sexualidadestaría dominada biopolíticamente, no sólo en la dimensión más íntima, afectiva y privada del sujeto, sino que también en su dimensión más sexual, corpórea, más exógena, más pública, más cívica, toda vez que en la modernidad se ejercerían en ella diversas discursividades que desplegarían un dispositivo de poder, excluyente de orientaciones sexuales fundadas en la diferencia, alteridad y disidenciasexual.
Ahora bien, la problemática política del intento de establecer lazos o uniones homosexuales, amoríos líquidos, estables o de cualquier contenido de subjetivación, entendiendo por ello desde uniones de parejas gays, lésbicas y junto con ello, múltiples formas de expresión ciudadana, tales como; la homoparentalidad, lesbomaternidad, parejas civiles hasta el polémico matrimonio homosexual, nosólo instalarían el debate de estas uniones homoeróticas-afectivas en la comprensión de una transformación “radical” de la idea de familia, sino que también en su relación con el Estado. En este sentido, lo advertido en el texto “Familia en Desorden” (2003) de Elizabeth Roudinesco, tendría que ver sin duda alguna por un lado, con los significativos cambios en los que ha devenido la familiahistóricamente, y de otro lado, con un devenir transgresor del imaginario conservador, tradicional y republicano de la primera institución básica de lo social.
De acuerdo al razonamiento anterior, es posible identificar en la actualidad, diferentes perspectivas culturales y políticas en las expresiones homoeróticas, ya sean éstas desde ONG´S como Acción Gay, pasando por la Fundación Iguales, hasta elhistórico MOVILH, y de cómo éstos actores sociales han tendido a desarrollar una profunda reflexión en torno a los derechos de las identidades sexuales, los cuales a nuestro juicio, buscan igualar las relaciones de desigualdad y dominación del régimen heteronormativo, intentando poner en tensión las normas del género, a través de acciones que se sitúan en la lógica del ejercicio de sus derechosciudadanos en el marco de propuestas legislativas antidiscriminación. Destacan diversos proyectos de unión civil, matrimonio entre personas del mismo sexo, lesbomaternidad, homoparentalidad[3], hasta la reivindicación de derechos de igualdad política y corporal ante la soberanía del poder jurídico soberano, esto es, la resistencia a toda aquella normatividad tradicional que instale el género en...