Aproximaciones Teoricas Ala Salud Y Enfermdad

CAPITULO 2: Distintas aproximaciones teóricas a la salud y la enfermedad.

“Hay en la vida dos cosas diferentes: saber y creer que se sabe. La ciencia consiste en saber; en creer que se sabe esta la ignorancia.”
Cultura: la antropología moderna describe a la cultura como el conjunto de creencias, costumbres, ideas y valores, asi como a los artefactos, objetos e instrumentos materiales queadquieren los individuos de un grupo social.
Asi, la cultura es una red de signos que permiten a los individuos que la comparten atribuir sentido tanto a las prácticas como a las producciones sociales.

LAS CAMBIANTES NOCIONES DE SALUD Y ENFERMEDAD EN LA SOCIEDAD Y EN LA HISTORIA.
-Objeto de estudio de la medicina
El objeto de estudio primario de la medicina es la enfermedad. Sobre este objeto,las prácticas médicas, esencialmente curativas se manifiestan como forma de lucha contra las enfermedades humanas, no solo para controlar el sufrimiento o limitar el daño y la discapacidad, sino para prolongar la vida y aplazar en lo posible la muerte. A lo largo de la historia las practicas medicas han sido guiadas por diversos conceptos que permiten identificar la enfermedad, clasificarla yentender sus causas por la intencion de incidir eficazmente sobre ella. Tales conceptos se estructuran en modelos explicativos o paradigmas, y constituyen los “saberes medicos”, que a su vez se inscriben dentro de determinadas maneras de ver y entender el mundo, a las que se ha llamado “cosmovisiones”.
Cosmovision: expresa un conjunto de creencias, ideas, explicaciones y opiniones que configuran laimagen general del mundo que comparten los miembros de un grupo social en un momento histórico determinado y que los conduce a interpretar su propia naturaleza y la de todo lo que existe.
De las cosmovisiones se nombra el mundo. Asi, a algunas propiedades de existencia de la vida humana se le llamara “salud”, mientras que otras serán denominadas “enfermedad”. Estas propias también puedenplantearse como condiciones que transitan de un estado a otro en un proceso de cambio constante, a veces favorable a la adaptación y a la sobrevivencia, y a veces en sentido opuesto.
El proceso “salud-enfermedad” revela las condiciones específicas de un sistema cultural, y por lo tanto su comprensión se sustenta en la interrelación de lo biológico con lo social. La enfermedad es un fenómeno complejo queva más allá de la dimensión biológica del ser humano y deriva de un conjunto articulado de procesos culturales. Asi, por ejemplo, la homosexualidad, que durante décadas fue considerada una enfermedad, desde 1973-1974 dejo oficialmente de serlo para ser catalogada como una preferencia mas, algo que las personas pueden elegir con libertad sin que ello constituya algún síntoma de alguna patologíasubyacente.
La homosexualidad no es el único ejemplo, hay varios en lo que es difícil reconocer que no hay formas de existencia humana que sean enfermedades en si, sino que se les llama de ese modo de acuerdo con la seria de criterios definida también por el hombre. Por ejemplo, hoy se considera que alguna forma de triztesa (proceso vital humano no patológico) es depresion, que es una enfermedaddiagnosticable cuando paralelamente se le identifica con algunos defectos en la producción de neurotransmisores.

-Diversos modelos explicativos
La definición de salud era aparentemente opuesta a la de enfermedad. Había salud cuando “los órganos estaban en silencio”, es decir cuando no había señales de enfermedad, cuando no había manifestaciones corporales o mentales no comunes y que en laexperiencia acumulada personal o colectiva se identificaran como amenaza para la vida. Asi, la nocion de enfermedad se empataba con la nocion de lo “no común” y el criterio para denominar una condición de vida o de existencia como enfermedad era que dicha condición fuera poco común, anormal o fuera de su estado natural de existencia.

-Vision ontológica de la enfermedad
El concepto de salud es de...