Aproximación a la yumbada de la Magdalena- Ecuador
Páginas: 2 (458 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2015
LA YUMBADA DE LA MAGDALENA – Quito Sur
La yumbada de la Magdalena está relacionada con los antiguos asentamientos del pueblo Yumbo en el noroccidente de Quito. En la actualidad, las familiasintegrantes de la Yumbada tienen presencia en los barrios urbano marginales de Chilibulo, Marcopamba, La Raya y en las planicies de las montañas: Ungüí, Tarma, La Cruz, Panecillo, La Libertad, Colmena ysus alrededores. Los cantos, danzas y ritmos son prácticas asumidas por grupos familiares locales de generación en generación y a su vez reinventadas.
La yumbada es una danza ritual indígena ymestiza trasmitida generacionalmente, es un ritual público. Es callejera, se aprende y se representa en la calle. Es una danza masculina y femenina, representa e involucra mucha destreza, agilidadfísica y resistencia.
Entre los grupos de yumbas (personificación femenina) representan diversos roles sociales y sexuales en la festividad. Entre ellos y ellas es común la dramatización de desafíos yduelos de muerte con maderas en forma de puntas, palos de escobas, lanzas y chontas1. Por otra parte, los sonidos musicales interpretados por el tambonero o pingullero2 implican una demarcación delos territorios, así como una construcción social de las realidades y de las identidades locales.
De esta manera el acto ritual de la Yumbada dramatiza la danza ritual del yumbo guañuchiy3 que es unarepresentación de celos (traición a la pareja) de un yumbo hacia la yumba. El conjunto de yumbos lo esconden, lo protegen y apoyan para que no haya venganza entre comunidades y pueblos.
En laFiesta de la Quebrada de los Chochos (Julio) y en la Fiesta del Pase del Niño (Navidad), la Yumbada guía a los otros disfrazados conocidos como los “Archidonas”, "Capariches," "Los negros de Costa Rica"“los niños/as pastores”, “la vaca loca”, “diablo huma”, “osos” y “chivos”. Así, la Yumbada toma lugar para una celebración urbana.
Las esposas de los danzantes y otras familiares se integran...
La yumbada de la Magdalena está relacionada con los antiguos asentamientos del pueblo Yumbo en el noroccidente de Quito. En la actualidad, las familiasintegrantes de la Yumbada tienen presencia en los barrios urbano marginales de Chilibulo, Marcopamba, La Raya y en las planicies de las montañas: Ungüí, Tarma, La Cruz, Panecillo, La Libertad, Colmena ysus alrededores. Los cantos, danzas y ritmos son prácticas asumidas por grupos familiares locales de generación en generación y a su vez reinventadas.
La yumbada es una danza ritual indígena ymestiza trasmitida generacionalmente, es un ritual público. Es callejera, se aprende y se representa en la calle. Es una danza masculina y femenina, representa e involucra mucha destreza, agilidadfísica y resistencia.
Entre los grupos de yumbas (personificación femenina) representan diversos roles sociales y sexuales en la festividad. Entre ellos y ellas es común la dramatización de desafíos yduelos de muerte con maderas en forma de puntas, palos de escobas, lanzas y chontas1. Por otra parte, los sonidos musicales interpretados por el tambonero o pingullero2 implican una demarcación delos territorios, así como una construcción social de las realidades y de las identidades locales.
De esta manera el acto ritual de la Yumbada dramatiza la danza ritual del yumbo guañuchiy3 que es unarepresentación de celos (traición a la pareja) de un yumbo hacia la yumba. El conjunto de yumbos lo esconden, lo protegen y apoyan para que no haya venganza entre comunidades y pueblos.
En laFiesta de la Quebrada de los Chochos (Julio) y en la Fiesta del Pase del Niño (Navidad), la Yumbada guía a los otros disfrazados conocidos como los “Archidonas”, "Capariches," "Los negros de Costa Rica"“los niños/as pastores”, “la vaca loca”, “diablo huma”, “osos” y “chivos”. Así, la Yumbada toma lugar para una celebración urbana.
Las esposas de los danzantes y otras familiares se integran...
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