Apunte De Antropologia Ii

Antropología 2º Parcial 2011

Texto Rubin:

1) – Desarrolle el significado de la afirmación de Rubín, según la cual, la sexualidad se política.

Los actuales conflictos sobre valores sexuales y conducta erótica tienen mucho en común con las disputas religiosas de siglos pasados, adquieren un inmenso valor simbólico, estas disputas se utilizan para desplazar las ansiedades sociales, osea que, la sexualidad debe tratarse con especial interés en épocas de fuerte tensión social. El reino de la sexualidad posee también su propia política interna, sus propias desigualdades y sus formas de opresión específica. Al igual que otros aspectos de la conducta humana la sexualidad es producto de la actividad humana motivo por el cual, está a expensas de los conflictos de interés y lamaniobra política. LA SEXUALIDAD ES PRODUCTO DE LA ACTIVIDAD HUMANA, ES SIEMPRE POLÍTICA. Pero hay períodos históricos en los que la sexualidad es más intensamente contestada y más abiertamente politizada. Estamos refiriéndonos a os dispositivos que implementa un Estado de acuerdo a sus políticas públicas, a cómo interviene mediante al PODER en el conjunto de la población

2) - Identifique períodoshistóricos en los cuales la sexualidad ha sido fuertemente politizada.
PRIMERA ETAPA:
Siglo XlX (EE.UU. E INGLATERRA): concentraron su atención en los “vicios” sociales de toda clase, había una suerte de paroxismo moral que ha dejado consecuencias que aun persisten, que ha dejado huellas en las actitudes con respecto al sexo ya sea en la práctica médica, en la educación, en las preocupacionesde los padres, en la conducta de la policía y en las leyes sobre el sexo. Ej.: la idea de que la masturbación es una práctica perniciosa es parte de esta herencia. Se creía que un interés prematuro sobre el sexo, la educación sexual y el orgasmo dañarían la salud y maduración de un niño. Estas creencias han quedado en las estructuras sociales y legales que tiene por objeto aislar a los menoresdel conocimiento y experiencia sexuales La ley contra la obscenidad convertía en delito federal la fabricación de publicidad, venta, posesión y envío por correo de libros o imágenes consideradas obscenas.
SEGUNDA ETAPA:
Década del 50: en EE. UU en lugar de centrarse en la prostitución o en la masturbación tuvieron como tema central la amenaza homosexual y el fantasma del delincuente sexual ysi bien este termino se aplicaba a violadores y pederastas, funcionaba como clave para referirse a los homosexuales Antes y después de la segunda guerra mundial el delincuente sexual se convirtió en el objeto de temor y de búsqueda pública. No había claridad en la diferencia entre el asalto sexual violento y los actos ilegales pero voluntarios (sodomía).
Décadas 40-70: las comunidades eróticascuyas actitudes no encajaban en el sueño americano de posguerra fueron objeto de intensa persecución Así, los homosexuales junto con los comunistas fueron objeto de purgas y cazas de brujas en todo el país
TERCERA ETAPA:
AÑO 1977: la revocación del estatuto de los derechos de los gays en Florida inauguró una nueva ola de violencia, persecución estatal e iniciativas legales dirigidas contra lasminorías sexuales y la industria comercial del sexo. Desde entonces la actividad policial contra la comunidad gay ha aumentado en forma notoria. Los ataques a homosexuales se han convertido en una actividad lúdica de importancia entre los jóvenes machos de las ciudades (llegar a los barrios gay armados con bates de béisbol, etc.). El asalto policial no se ha limitado a los homosexuales,también ha ido contra la prostitución y la obscenidad. También fueron prohibidos los materiales e información relacionados a la anticoncepción y el aborto ya que era considerado anticonstitucional.

3- ¿Qué entiende la autora sobre sexo radical?
Rubín sostiene que una teoría radical del sexo debe identificar describir, explicar y denunciar la injusticia erótica y la opresión sexual, y que ,...