Apunte Durk La educaci n moral

1
-

Durkheim, Emile (1997): La educación moral. Editorial Losada, Buenos Aires. Lección novena:
La disciplina y la psicología del niño; Lección décima: La disciplina escolar.

I. El espíritu de disciplina
Lección novena
La disciplina y la psicología del niño
Habiendo determinado los diferentes elementos de la moralidad, vamos a investigar de qué manera es
posible constituirlos o desarrollarlosen el niño. Empezaremos por el primero que hemos señalado, por el
espíritu de disciplina.
La misma naturaleza de la cuestión determina el método a seguir. Conocemos el fin que deseamos
alcanzar, es decir, el término al cual es necesario llevar al niño. Pero la manera conveniente para conducirlo a
él, el camino por donde ha de pasar dependen necesariamente de lo que se encuentra en el punto departida.
La acción educativa, en efecto, no se ejerce sobre una tabla rasa. El niño tiene una naturaleza propia y puesto
que es a esta naturaleza a la que se tiene que informar, para actuar sobre ella con conocimiento de causa,
necesitamos ante todo, tratar de conocerla. Deberemos preguntarnos, en primer lugar, en qué medida y de qué
manera es el niño accesible al estado de espíritu que deseamossuscitar en él; cuáles son, entre sus aptitudes
naturales, aquellas en que podemos apoyarnos para obtener el resultado deseado. Ha llegado el momento,
pues, de interrogar la psicología del niño, la única que puede informarnos necesariamente sobre este punto.
Decíamos en nuestra primera lección que los estados mentales que la educación debe despertar en el
niño existen bajo la forma de virtualidades muygenerales, muy alejadas de la forma definida que están
llamadas a tomar. Esta proposición va a comprobarse muy especialmente en lo que concierne al espíritu de
disciplina. Puede afirmarse, en efecto, que ninguno de los elementos de que se compone existe
completamente constituido en la conciencia del niño.
Estos elementos son dos:
Existe, primeramente, el gusto por una existencia regular. Puestoque el deber es siempre el mismo, en
las mismas circunstancias, y puesto que las circunstancias principales de nuestra vida son determinadas de
una vez para siempre por nuestro sexo, nuestro estado civil, nuestra profesión, nuestra condición social, es
imposible que se ame cumplir su deber cuando se está inquietando por todo lo que sea un hábito regular. Todo
orden moral reposa sobre estaregularidad. La vida colectiva no podría funcionar armónicamente si cada uno
de los que están encargados de una función social cualquiera, doméstica, cívica o profesional, no la
desempeñase en el momento debido en la forma prescrita. Pero, por el contrario, lo que caracteriza la actividad
infantil es la absoluta irregularidad de sus manifestaciones. El niño pasa de una manifestación a otra, de una
ocupacióna otra, de un sentimiento a otro, con la rapidez más extraordinaria. Su humor no es fijo; la cólera
nace y se aplaca con la misma instantaneidad; las lágrimas suceden a la risa, la simpatía al odio, o
recíprocamente, sin ninguna razón objetiva o, cuando más, bajo la influencia de la más ligera circunstancia. El
grupo que lo ocupa no lo retiene mucho tiempo; se cansa de él y pasa a otro. Estamisma movilidad se
encuentra también en esa curiosidad insaciable con la que el niño acosa a sus familiares y maestros. Se ve a
veces en ella como una primera forma del instinto científico. La comparación sólo puede aceptarse con
reservas. Cuando el niño interroga, no cabe duda que experimenta la necesidad de clasificar las cosas que ve,
las impresiones que experimenta en ese pequeño sistema de ideasen vía de formación que constituye su
espíritu; y esa necesidad de coordinación se encuentra en la base del conocimiento científico. Pero en el niño
es inconstante y móvil. El objeto cualquiera que ha atraído la atención de nuestro pequeño observador no la
retiene más que breves instantes. No se detiene hasta que se le haya hecho o se le haya dado una noción que
le satisfaga. Apenas se le...