Apunte Seminario de Investigaciones UNNE

Seminario de Investigación. Apunte.
Bolilla 1:
1. La evolución humana y el conocimiento como estrategia de supervivencia. Tipos de conocimiento. Conocimiento científico.
2. La ciencia como saber y práctica social. Clasificación. La relación dialéctica con la tecnología.
3. La investigación en ciencias sociales. Particularidades. Neutralidad e ideología. Ética. Dilemas: monismo o pluralismo,holismo e individualismo, determinismos o libre albedrío, cuantitativos o cualitativos.

La Evolución Humana y el conocimiento científico como estrategia de supervivencia:
Roxana Ynoub -
Los seres vivientes suelen aprender a partir de una estrategia basada en la selección natural, posibilitada por las mutaciones y la genética. En ella el ensayo y el error se hace a escala de vida o muerte. Lo que unser viviente necesita saber para sobrevivir en su medio lo recibe por transmisión bio-genética, lo trae de fábrica, aunque por supuesto algunas especies llamadas sociales requieren también de aprendizaje transmitido, principalmente por vía de la imitación.
En cambio, lo que los seres humanos necesitamos saber para vivir como tales (y no solo como seres vivientes) lo aprendemos por socio-genésis.Es decir, necesitamos de otros seres humanos para aprenderlo. Además, esos aprendizajes ocurren en diversos medios, ya no naturales sino institucionales (escuela, familia) y por diversas vías (lenguaje, escritura). Nos hacemos humanos participando en experiencias sociales que tienen lugar en esos entornos institucionales.
La historia de la humanidad nos muestra que las instituciones sociales sehan ido modificando y complejizando a los largo de los siglos. Hemos emprendido el camino de la ciencia hace poco tiempo, ya que la humanidad vivió la mayor parte de su existencia sin conocimiento científico y sin los desarrollos que hicieron posible lo que llamamos hoy “tecnológicos”.
En las primeras formas de vida social, lo que los seres vivientes esperan de la vida es mantenerse vivos yreproducirse. Todos comparten esta misma causa en común. En esa tarea, deben ser capaces de “identificar” su alimento, “distinguir” un semejante de un predador, “protegerse” de las hostilidades y “cortejar” a un congénere. Cada una de estas capacidades suponen algún grado de conciencia e inteligencia. Estas, están sujetas a las condiciones de la experiencia y a lo que cada ser viviente trae como herenciabiológica. En todos los casos el rasgo distintivo se trata de la “intuición”, cuyo tipo de conocimiento es la percepción.
Ahora bien, el paso de la naturaleza a la cultura, tiene un salto evolutivo en cuanto a que la progresiva complejidad social hizo necesaria la incorporación de sistemas de mediación simbólicos para sellar acuerdos duraderos entre las generaciones. El largo período queantecede a la aparición del hombre se caracterizó por la presencia de distintos homínidos cuyo rasgo común fue la utilización de herramientas rudimentarias. La especie que constituye el actual hombre moderno se ha denominado “homo sapiens” – hombre sabio. El hombre de cro-magnon se caracterizó por enterrar a sus muertos y realizar ritos funerarios además de elaborar obras de arte. Vemos aparecer en estasprimeras comunidades:
Elaboración de herramientas.
Ritos funerarios y culto a los muertos.
Representaciones y creencias mágico-religiosas.

Todos estos elementos nos hablan de una nueva forma de inteligencia cuyo objetivo ya no es solo la supervivencia biológica sino también la supervivencia del grupo y las tradiciones de la cultura. Así sigue siendo para nosotros, comemos en determinadoslugares, siguiendo rituales, horarios, etc. Al seguir estas costumbres mantenemos viva nuestra cultura.
Estas nuevas necesidades dan origen al pensamiento abstracto. Por ejemplo los mitos son relatos que pretenden enseñar y promover modos de comportarse apelando a lo emotivo para explicar que “las cosas siempre han sido así”. Cabe destacar además que aunque en estas formas de organización social los...