Apuntes Adicionales De Tica 1

Apuntes de Ética sobre la felicidad, el fin último,
la conciencia moral y la epiqueya

I. Aristóteles tiene una concepción finalista del obrar deliberado humano, es decir, afirma que todos obramos con una finalidad. Ahora bien, como lo propio del hombre es que es un ser racional. Un propio es aquello que distingue de todos los demás entes. De allí que para el ser humano serás bueno actuarconforme a la razón. A esto también se le llama vida virtuosa. Por lo tanto, se concluye, lo que hace feliz al hombre es la perfección de la actividad según la razón (virtud).

Hay dos dimensiones de la razón, según el mismo Aristóteles:

a) razón teórica - (aquí entran las virtudes intelectuales o dianoéticas)
b) razón práctica - (virtudes éticas o morales)

Como la actividad más alta y más digna esla contemplación teórica de la verdad, las virtudes intelectuales le dan al hombre la felicidad perfecta


consiste en la contemplación de la verdad y de las cosas más bellas y divinas
la contemplación es la actividad más excelente, más agradable y más autosuficiente
la contemplación se busca por sí misma y no como medio en función a un fin ulterior.
CONTEMPLACIÓN = género de vida totalmenteorientado a la búsqueda de la verdad, a la sabiduría e implica purificación y autotrascendencia.

Pero también está la felicidad imperfecta, la cual se consigue mediante la vivencia de las virtudes éticas del entendimiento práctico (justicia, templanza, fortaleza, prudencia).

¿qué son?

a) hábitos adquiridos con esfuerzo
b) capacidad estable de elegir lo bueno y de rechazar lo malo
c) integran lastendencias sensibles en un género de vida armónico informado por la razón e inclinado hacia la actividad contemplativa
d) criterios racionales para la regulación de la adquisición, posesión y uso de los bienes humanos y para la correcta jerarquización de nuestras actividades.

ARISTÓTELES: Dice que pocos consiguen llevar este género de vida porque nadie nace virtuoso, y se requiere esfuerzo ymérito para tener virtudes. De hecho, la mayor parte de los hombres viven a merced de sus pasiones y desconocen por completo lo que es verdaderamente hermoso y agradable.

Recapitulando: Para Aristóteles la felicidad depende, en consecuencia, de la correcta posesión y jerarquización de 3 elementos:

1- Vida contemplativa
2. Vida virtuosa - tener ocios del hombre libre
3. Elementos externos- un mínimo de bienes materiales
- tranquilidad en el alma
- tener amistades convenientes
- una actitud benévola de la divinidad hacia los hombres

fin último inclusivo: integra estos tres elementos, y para dedicarse a la vida contemplativa son necesarias tanto las virtudes éticas como los elementos externos.

II. SANTO TOMÁS DE AQUINO: se basa mucho en Aristóteles y San Agustín, así como enfilósofos judíos y musulmanes. Pero en algunas cosas cambia.

- Dice que como Dios es el fin último de todo el cosmos y de todos los entes creados, al ser Dios la causa final y eficiente del universo entero, los bienes finitos tales como la riqueza, el placer, la salud, el honor, el triunfo, los éxitos y las amistades, son contingentes, perecederos. Además, algunos de estos traen males comoconsecuencia y unos perturban el espíritu. PERO TODOS SON FINITOS, por lo que no pueden saciar la voluntad humana, una facultad espiritual que por ende no se colma con bienes materiales, sino únicamente con un bien que sea INFINITO, y éste es Dios.

-Por otro lado, dice el Aquinate (Santo Tomás) que la posesión de muchas virtudes tampoco trae la felicidad perfecta, puesto que las virtudes estánordenadas a algo distinto que sí mismas (es decir, buscan perfeccionar al hombre, regular su comportamiento en la sociedad, permitir la convivencia pacífica entre la gente, etc.)

-Solamente cuando la inteligencia y la voluntad posean en acto sus objetos, puede el hombre ser feliz, porque la felicidad de un ser inteligente se consigue colmando lo que le es propio, es decir, la razón (incluye tanto...