Apuntes Arist Teles

I. El hombre, la obra y la formación del pensamiento filosófico.
1. Desde el nacimiento al ingreso en la academia
Nació en el 384/383 a.C, en la ciudad de Estagira. Esta época, la época del rey Arquelao, la residencia de los reyes macedonios fue la ciudad de Pella, por lo que Aristóteles debió de residir en esta ciudad, en la corte macedónica, al ser su padre médico de la corte. De Pella, setrasladó quizás a Atarneo. Al morir sus padres, se hizo cargo de él Próxeno. Su característico amor por las ciencias naturales tiene unas raíces bien claras en su familia, tanto por la vía paterna como materna. Asimismo, las futuras relaciones que Aristóteles sostendrá con Filipo y Alejandro de Macedonia, radican, al menos en parte, en este antiguo vínculo que su padre Nicómaco mantuvo ya con lacorte macedónica.
2. El período de veinte años transcurrido en la Academia, las obras de juventud y la formación de la filosofía de Aristóteles.
Próxeno lo envía a Atenas, inscribiéndolo en la Academia. Tal como dice Diógenes Laercio: “Aristóteles se encontró con Platón a la edad de 17 años y permaneció en la escuela de este durante 20”.
El interés por las ciencias que Aristóteles recibió delambiente familiar del que procedía pudo desarrollarse de forma adecuada en la Academia. Eudoxo sería la primera influencia decisiva sobre Aristóteles, siendo un ejemplo del científico-filósofo enciclopédico, cuya reinvindicación de “salvar los fenómenos”, influyó fuertemente en Aristóteles.
El Estagirita conoció a Platón cuando contaba entre 19 y 20 años. La influencia de Platón sobre Aristóteles fueabsolutamente determinante en toda su vida, pues el platonismo es el núcleo en torno al cual se constituye la especulación aristotélica.
En el trienio que discurre entre su ingreso en la Academia y el retorno de Platón de Sicilia, Aristóteles debió estudiar ciencias matemáticas a las órdenes de Eudoxo. Antes de que Platón volviera, inició el segundo ciclo de estudios, la dialéctica. Elplanteamiento de la paideia platónica sobre bases científico-dialécticas satisfizo al joven Aristóteles, algo que se deduce de la que parece ser su primera obra, titulada Grillo y dedicada a la retórica (en ella dirige su polémica contra la retórica entendida en forma de instigación irracional de los sentimientos). Así pues, Grillo, representa la toma de posición de Aristóteles en favor de la paideiaplatónica contra la paideia isocrática que se basaba en la retórica. Además, debió hallar la más amplia aceptación en la Academia hasta el punto que se encargó a Aristóteles que explicara un curso oficial de retórica, cuya orientación sería la de desbaratar todas las pretensiones de tipo gorgiano e isocrático para defender la dialéctica, y mostrar que para poder adquirir valor la retórica, debía basarse enla dialéctica. En esta época Aristóteles tenía 25 años.
Una segunda obra de juventud, será Eudemo o Sobre el alma, en la que expone los problemas relacionados con el alma y con su destino ultraterreno, y presenta una visión de la vida muy pesimista. Más que un discurso de metafísica, presenta un discurso de fé, con una referencia puntual al mito. En esta obra demostró también, la inmortalidaddel alma, utilizando argumentos basados en la verosimilitud y en la persuasión y no en razones rigurosas y científicas. La inmortalidad defendida por Aristóteles se refería al intelecto, o sea, al alma racional. Respecto a la naturaleza del alma, concibió el alma como substancia-forma, es decir, le atribuyó una realidad substancial, y a esta alma substancial la denominó “forma” (una formasubstancial que informa un cuerpo, y que, al deshacerse el cuerpo, no se deshace juntamente con él. En esta época, Aristóteles se muestra todavía sensible a la componente religiosa y mística, presente en todo Platón; esta componente irá perdiendo progresivamente consistencia e intensidad en la sucesiva evolución del Estagirita.
Un tercer escrito, será el Protréptico o Exhortación a la filosofía, obra...