Apuntes De Antropologia Filosofica

Antropología Filosófica
MSC Carlos Eleazar Caballero Velásquez, GUATEMALA

1.- CONCEPTO
El vocablo “antropología” proviene de las raíces griegas “anthropos” = hombre y “logos”= ciencia, tratado, estudio.
La creación del vocablo “antropología” se atribuye a O. Casmann en 1596. Pero la antropología filosófica fue fundada por Max Scheler. Es la disciplina filosófica que se encarga deinterrogar acerca de la naturaleza del ser humano. En este sentido, se dice que el hombre se pregunta por su propia esencia. La antropología física y etnológica presupone conocimiento de lo que el hombre es e investiga simplemente sus caracteres exteriores o sus obras culturales. La filosofía, en cambio, se plantea como problema el conocimiento que aquellas ciencias presuponen acerca del hombre y sepregunta por la naturaleza fundamental de su ser, se pregunta qué es lo que diferencia al ser humano de todos los demás seres. Sus temas de investigación son: la relación mente-cuerpo, el sentido de la libertad o finalidad de la existencia humana, el origen del hombre, la esencia humana y el puesto del hombre en el cosmos.

1.1. OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

La antropologíafilosófica investiga al hombre desde una perspectiva totalizadora. Todo lo humano le interesa, pero precisamente en cuanto trasluce la consistencia interna, la universalidad, la substantividad íntima y última de ser del hombre. La antropología filosófica mira al ser del hombre, a la realidad humana; las ciencias positivas, en cambio, están esencialmente ligadas al fenómeno


humano y a lasregularidades perceptibles en sus diversas manifestaciones particulares. La antropología filosófica no es única. Y tampoco lo es la concepción acerca de la existencia humana. En este sentido se afirma que ninguna propuesta antropológica es neutral ideológicamente. El conocimiento del hombre no deja de tener consecuencias para el ser del hombre.


El creacionismo (Teoría no-científica) La existenciade los seres vivos se debe a una creación especial. Pero, las características del agente creador son variables tanto en la visión mítica como en la visión teológico-religiosa acerca del origen del hombre Toda creación es a partir de la nada y la evolución no puede darse pues todas las especies están en permanente reposo como al inicio de la creación. (Fijismo) La conciencia humana es un atributoque debemos a Dios y por ello es más relevante que la materia.
Evolucionismo (Teoría científica) La teoría evolucionista plantea que los seres vivos constantemente tienen que enfrentar una autentica lucha por su existencia. (Principio de selección natural) La conciencia es una propiedad de la materia pero no de toda materia sino de la del cerebro humano. El ser humano es el único que poseeautoconciencia El hombre ha pasado por un lento proceso de hominización para desarrollarse partiendo de seres inferiores hasta llegar a lo que hoy es.

Naturalismo (Spencer, Nietzsche) La ciencia puede describir al hombre en sus aspectos tanto simples como complejos como si se tratará de un animal más. Existen diferentes razas de hombres. El hombre al igual que otros seres pasa por una etapa demaduración constante. Es un niño, un adolescente, un adulto y un anciano. Pero el hombre es el único animal que tiene excedentes alimentarios que le permiten subsistir. Además, del hombre pueden hacerse estudios estadísticos en cuanto a su tasa de mortalidad o de natalidad. El hombre puede ser descrito y explicado apelando a una metodología científica estándar. Sus creaciones son manifestaciones de sumente pero pueden ser explicados mediante factores empíricos. El hombre es un ser natural: depende del clima, de los alimentos, de su descendencia. Él nace , crece, se reproduce y muere.

Espiritualismo (Platón, Agustín de Hipona, Scheler,) Lo primordial en el hombre no es la estructura corporal que comparte con otros animales sino su espíritu, es decir, la manifestación de su libertad y...