Apuntes de clase 2014

Características de las sociedades tradicionales y sociedades modernas
La noción de “modernidad” es difícil de abordar. Se entiende por ellas a las sociedades europeas del siglo XIV y XV en adelante. Su orientación espacio temporal está marcada por dos sucesos importantes: la caída de Constantinopla (1453) y el descubrimiento de América (1492).

Sociedades tradicionales
Sociedades heterónomas.
Elorden es determinado desde afuera de la sociedad, por un poder superior: Dios. Que también define los lugares que cada miembro de la sociedad ocupa.
Prevalece la comunidad por sobre el individuo. El miembro de la sociedad “es” en la medida en que pertenece al grupo social. Y eso determina lo que puede o no hacer. No pertenecer o dejar de pertenecer tiene la misma validez que morir.
No hayposibilidad de interrogar el orden jerárquico de valores. No puede interpelarse la idea de bien. Pues este orden valorativo que organiza a la sociedad está dado por Dios.
La interpelación conlleva un castigo, que puede significar la muerte.
Hay un alto grado de integración social, el individuo se siente contenido.
Baja libertad individual y poca, o nula, movilidad social.

Empieza a tener lugar unproceso de secularización, de desacralización del orden social que fue poniendo fin a este tipo de sociedades altamente aglutinadas y ordenadas, para dar lugar a la sociedad moderna. Es un proceso que se dio de modo progresivo y que permanece inconcluso, pues las religiones y totalitarismos siguen teniendo gran peso en algunas sociedades.

Sociedades modernas
Sociedades autónomas
El orden jerárquicode valores pierde su certeza
Existe un núcleo de cuestionamiento en torno a lo que está bien y lo que es justo.
Se pierden todas las certezas. Y surge una constante contingencia (todo dura: por ahora) que hace imposible prever lo que sucederá, en todo ámbito.
Se propone la representación delegada para la toma de decisiones en torno al bien. Y así resolver la falta de autoridad externa reguladora.Prevalece el individuo por sobre la comunidad. Individuo como núcleo central de lo social.
Alto grado de especialización

En estas sociedades modernas surge un modo de objetivarse a sí mismas (modo de leerse, de pensarse, de decirse). Esto implica la naturalización de los elementos característicos de la sociedad. El proceso de extrañamiento ocurre de manera constante. Implica que como colectivosocial producen relatos que nos explican y luego pasan a verlo como algo que ha surgido de modo natural y previo a ellos. No es reconocido como producto propio, no puede manejarse y operar sobre él desde la voluntad.
Aquí se da como ejemplo la situación de la religión: los hombres crean a un Dios, para explicar el mundo, luego se extrañan de haberlo creado y lo consideran anterior, natural eincuestionable.

Kant, con su crítica constante al presente procura romper con esta naturalización que hace prisionero al hombre de ciertas condiciones de existencia. El pensamiento crítico procura abrir la posibilidad de cambio. “Cambio”, no como mejor, sino como otra cosa diferente (sin definición valorativa).





Perspectiva económica de las sociedades tradicionales y sociedades modernasSociedades tradicionales
Sociedades modernas – industriales
Organización rural, agrícola-ganadera. Territorios del Sr feudal y campos de uso comunitario.
Organización mecánica de las técnicas rurales: cercamiento de pastizales: propiedad privada.
Organización feudal: trabajo servil
Señor propietario de la tierra. Productores que entregan una parte de la producción a cambio de protección: Pacto deVasallaje
Los siervos son expulsados de las tierras y cercados los campos de uso común. Sin herramientas y tierras, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo en la ciudad.
Siervo: propiedad del Sr feudal.
Trabajador: hombre libre, sujeto de derecho
No hay excedente de producción
Hay apropiación del excedente de producción
Crisis por escasez: falta de productos respecto de las necesidades.
Crisis...