Apuntes De Hebreo

PRESENTACION
Las gramáticas hebreas, a lo largo de toda su historia, se han movido generalmente en una
confrontación constante con los textos bíblicos. Su objetivo primario ha sido siempre
contribuir al esclarecimiento y comprensión de las Sagradas Escrituras.
Esta es también la finalidad de estos APUNTES DE HEBREO: ofrecer las nociones
necesarias e indispensables para hacer posible un encuentro,inmediato y directo, con los
textos hebreos.
Urge tomar conciencia nuevamente de la necesidad que tienen, cuantos deseen cultivar
seriamente las ciencias sagradas, de iniciarse en las lenguas bíblicas. El retorno de los
humanistas del renacimiento a los textos originales tiene que convertirse en realidad poco a
poco también en nuestros días. Conviene evocar, a este respecto, el consejo queNebrija diera
a Cisneros cuando se aprestaba a llevar a cabo La Políglota de Alcalá, obra cumbre del
humanismo español:
"Planta de nuevo aquellas dos antorchas apagadas de nuestra religión
que son la lengua hebrea y la lengua griega".
Así lo hizo el eminente Cardenal, sabedor como pocos de la importancia de los textos
bíblicos originales. Sólo ellos poseen fecundidad inagotable y son capaces desuministrar los
verdaderos sentidos de la palabra revelada, como confiesa el mismo Cisneros en el Prólogo a
La Políglota.

INTRODUCCION
La lengua hebrea en el contexto de las lenguas semíticas
La lengua hebrea forma parte del grupo lingüístico conocido como semítico noroccidental.
En términos generales cabe decir que la denominación de lengua semítica, basada en Gn
10, 21-31, pretende designar laslenguas habladas por los pueblos que, según el texto bíblico,
descienden de Sem, uno de los hijos de Noé.
Atendiendo a criterios lingüísticos y geográficos, las lenguas semíticas suelen ser
clasificadas como
1) orientales (Mesopotamia)
2) occidentales:
a. noroccidentales (Siria, Palestina)
b. sudoccidentales (Arabia, Etiopía)
Los primeros testimonios de las lenguas semíticas noroccidentales, que son lasque más
directamente nos interesan aquí, se remontan al II milenio. Dejando aparte las inscripciones
protosinaíticas, de difícil datación, esos primeros testimonios consisten en fragmentos de las
lenguas ugarítica (Ugarit), amorrea (Mari) y cananea (atestiguada por las "glosas cananeas"
de las cartas de El-Amarna). En el primer milenio aparecen testimonios, por una parte, del
fenicio, el púnico,el hebreo, el moabítico, el edomita y el amonita y por otra, del arameo en
sus diversas formas (arameo imperial, nabateo, bíblico, palmireno). Muy parecido al arameo,
aunque con un alfabeto distinto, es el siríaco.
Hebreo, fenicio, púnico, moabítico, edomita y amonita más que lenguas distintas son
variantes regionales de una misma lengua.
El alfabeto: el alfabeto común para el hebreo, elmoabítico, el amonita, eledomita e
incluso, hasta cierto punto, el griego, es el alfabeto fenicio, cuyos primeros rastros se
remontan al final del segundo milenio.
Esa escritura alfabética que, con las adaptaciones requeridas, inmediatamente pasó a ser
empleada también para escribir las lenguas indoeuropeas, nació en el ámbito del mundo sirio
y tal vez estuviera precedida por otro alfabeto, el de Ugarit,que utilizaba caracteres
cuneiformes.
En el período post-exílico (después del 539 a. C.) entre los hebreos, el alfabeto fenicio
antiguo fue sustituido por la escritura cuadráda (o aramea), que es la empleada por nuestras
Biblias hebreas; por el contrario, en Qumram encontramos aún la escritura antigua en
determinados textos.

TEMA 1
EL ALFABETO HEBREO

El alfabeto (alefato) hebreo consta de 22letras, todas consonantes y son las
siguientes:

a

Alef, el espíritu débil ’, es un corte breve de la respiración. Le daremos el
mismo valor que a la h. Representado en el protosinaítico por la cabeza de un

@l,a,

buey, en acadio alpum y en hebreo
, se esquematiza en el siglo X a.C.
(moabita), posteriormente al paleohebreo y a la grafía cuadrada de origen
arameo. Se le aplicó valor numérico de 1,...