Apuntes De Kant

6. KANT.

6.1 La Ilustración.
6.2 Kant y la Filosofía Critico-Trascendental.
6.2.1 Biografía intelectual. El periodo pre-crítico.
6.2.2 Periodo crítico: la Crítica de la Razón Pura.
6.2.3 Planteamiento del problema: posibilidad de la Ciencia y la Metafísica.
* La Filosofía Crítico-Trascendental. Condiciones de posibilidad de la Ciencia.* Crítica de las Facultades del Conocimiento.
* Crítica de la Metafísica.
6.2.4 La Filosofía Práctica kantiana.
6.2.5 La Crítica del Juicio y la Filosofía Política kantiana.
6.2.6 Propuesta de relación de autores.
Texto: “La Paz Perpétua” (Sección Segunda, Primer Artículo Definitivo).

6.1 La Ilustración.
La Ilustración, comoustedes saben, es un fenómeno filosófico, literario, estético (cultural, en definitiva) que tiene lugar durante el siglo XVIII. En el Siglo de las Luces el modelo social del Antiguo Régimen entra en una profunda crisis. La burguesía, en continuo ascenso desde hacía tiempo, pretende acceder a las cuotas de poder que le son denegadas por la decadente aristocracia y el anquilosado clero. En el terrenopolítico se produce, durante cierto tiempo, una absorción de ideales ilustrados por parte de las antiguas estructuras generando el llamado ‘Despotismo Ilustrado’ (Todo para el pueblo pero sin el pueblo). Esto terminará provocando un estallido político-social hacía el final del siglo dando lugar a la Revolución Francesa (aspecto que es considerado como el inicio de la Edad Contemporánea). En el ámbitoartístico se produce una vuelta al clasicismo (arte neoclásico) y un gran interés por las cuestiones estéticas. El siglo XVIII es también el siglo de la Revolución Industrial que produce una profunda alteración de los modos económicos y que supone la aparición del moderno capitalismo.
Aunque el término ‘Ilustración’ resulta un tanto ambiguo, representa la conciencia del nacimiento de algonuevo, de otra fase de esperanza en la que la Razón y la Ciencia aparten, por fin, a la humanidad de las espesas tinieblas de la ignorancia.
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|“La Ilustración es la liberación del hombre de su culpable |
|incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad de |
|servirse de su inteligencia sin la guía de otro. Esta ||incapacidad es culpable porque su causa no reside en la falta|
|de inteligencia sino de decisión y valor para servirse por sí|
|mismo de ella y sin la tutela de otro. ¡Sapere aude!. ¡Ten el|
|valor de servirte de tu propia razón!: he aquí el lema de la |
|Ilustración.” |
|Kant: ‘¿Qué es la Ilustración?’ [1784] en “Filosofía de|
|laHistoria”. FCE, Madrid 1984. |

La Ilustración comienza en Inglaterra (ya vimos su influencia en Hume) gracias al ambiente de mayor tolerancia política y religiosa que existía por entonces en el continente británico. A continuación se extiende por Europa gracias a los franceses, quienes encarnan el ideal del típico ilustrado (Voltaire, Diderot, Montesquieu,D’Alambert, el rebelde Rousseau, etc). Este ideal ilustrado queda representada a la vez por la figura de un escritor, pensador y humanista pedagogo que hace un continuo uso de la retórica.

ʘ La similitud con otros dos periodos históricos ya estudiados es clara: la Grecia Clásica (no olvidemos que al periodo de Sócrates y los Sófistas se le llamó la Ilustración Griega) y el Humanismo Renacentista. LaHistoria tiene mucho de cíclica.

Estos personajes son enormemente críticos, librepensadores e inconformistas (como yo, vaya). Atacan sin piedad todo tipo de supersticiones, fanatismos, misticismos y opresiones. Se tiende a secularizar (encontrar explicaciones no religiosas para todo tipo de fenómenos sociales y naturales) aunque sin llegar, la mayoría de ellos, a negar a Dios -que...