Apuntes Derecho

tDERECHO ECLESIÁSTICO
TEMA 1:
¿Qué es el derecho eclesiástico del Estado? Es la regulación jurídica del fenómeno religioso en cuanto al factor social.
El fenómeno religioso es la relación que tiene un hombre con Dios, es una relación íntima y personal en la que el Estado no puede entrar.
Cuando un ser humano tiene fe y por tanto una serie de creencias y convicciones suele actuar conforme aDios. Estas manifestaciones de la fe se producen en la sociedad, y es ahí donde tiene que entrar el derecho a regular todos esos componentes. No sólo por una cuestión de seguridad jurídica como elemento constitutivo del orden público, sino porque España se define como un Estado social de derecho. El artículo 16 de la CE dice que España es un Estado aconfesional, esto es que no asume como propianinguna religión. El modelo en España es el de cooperación, con todas las confesiones, por el hecho de ser un Estado social.
Cualquier norma del ordenamiento jurídico que haga referencia a la religión es derecho eclesiástico del Estado.
Política -> Derecho -> Sociedad (la religión es una de sus partes vitales tanto a nivel individual como a nivel institucional). La libertad religiosadepende del grupo político y de la ideología. Los derechos confesionales también son derechos.
1. Las escuelas como clave de lectura histórica y evolución doctrinal
A lo largo de la historia se ha vivido tanto un monismo religioso como un dualismo cristiano. En la Edad Media la Iglesia católica tuvo un gran auge y aparece una nueva etapa a través de Lutero y su reforma protestante ya que para elprotestantismo el Estado es la única fuente de derecho y tiene competencia en materia religiosa. En la E. Media se produce un auge religioso y aparecen los nacionalismos de los estados europeos y quienes reinaban tenían competencia sobre todas las materias también la moral y religiosa. Esto se conoce como cesaropapismo tanto en estados cuyos monarcas eran protestantes o católicos. En España seconocía con el nombre de regalismo, en Francia galicaísmo, en Italia jurisdiccionalismo, en Alemania como febrianismo y en Austria como josefinismo. Es cuando nace el derecho del estado en materia religiosa.
* Escuela racionalista del derecho natural: afirma que el derecho proviene de la razón. Fue fundada por Groccio. Esta escuela admite la separación entre el orden jurídico y el orden moral.Christian Tomasio fue uno de los promotores de la tolerancia religiosa.
* Escuela de Halle: aparece en Alemania y fue creada por Rufendorf. También consideraba que el derecho provenía de la razón pero que existía una sola fuente de derecho: el Estado.
* Escuela histórica de Savisny: el derecho es producto de la historia y el espíritu del pueblo, por tanto, está en continua evolución. No leimportaba la vigencia sino el lugar y el tiempo. Se equivocaba en que los derechos humanos tienen que estar vigentes siempre. Admitía que las fuentes del derecho eran: el Estado, la iglesia católica y la protestante.
Estas escuelas dan lugar a movimientos políticos y sociales. Aparecen la revolución francesa y la norteamericana. Se crea la ilustración y se produce una separación radical entre elEstado y las religiones, que con el paso del tiempo ha sido muy estricta en el caso francés y mucho más abierta a la protección de la libertad religiosa en EE.UU. (La ilustración supone la reivindicación de los derechos humanos basándose en el individuo).
Como resultado de todos estos movimientos aparece el positivismo jurídico que afirma que la única fuente es el Estado y da lugar al formalismo y ala aparición de los códigos. Con esto aparece el movimiento de lo estático, de recoger las cosas por escrito. En Italia todo lo que tiene que ver con la relación entre Estado e Iglesia comienza a tomar forma a través de pactos. La Iglesia católica crea un código en 1817. La doctrina de Savisny cambia y se da importancia a la vigencia. (En el positivismo todos los derechos tienen que estar...