Apuntes Filosofía Y Ciudadanía 1 Bachillerato 1 Evaluación

Páginas: 22 (5369 palabras) Publicado: 26 de septiembre de 2015
Filosofía y Ciudadanía
FILOSOFÍA
1ªEVALUACIÓN

* (Los párrafos o preguntas marcados
con un asterisco están relacionados
directamente con el Libro de Texto)

TEMA 1. FILOSOFÍA, CIENCIA Y OTROS TIPOS DE SABER

Concepto de filosofía.
Filosofía: la filosofía es una disciplina del conocimiento humano que trata de
ofrecer una explicación global y holística (integral) del ser humano, de su
pensamiento yde los ámbitos que influyen en el hombre y el hombre en ellos.
Para el filósofo español Ortega y Gasset la filosofía tiene afán de
pantonomía, es decir, que la filosofía intenta plantear cuestiones, y si es
posible resolverlas, sobre toda la realidad, mientras que las otras ciencias,
aunque tengan mayor exactitud, solo pueden llegar a mostrar una cara de la
realidad.
La filosofía siempre se mueveentre la teoría y la práctica, puesto que su
reflexión o lógica depende del aspecto de la realidad que estudie, siendo más
teórico o más práctico.
Esquema: Diferencias entre la lógica teórica y la lógica práctica *

Ante las situaciones
vividas.
El tiempo.

Lógica Práctica
Inmersa.

Lógica Teórica
Distanciada o reflexiva.

Es irreversible.

Puede congelarse y
reconstruirse la
secuencia.
Sedispone de tiempo
para decidir.
Reflexiva y a largo plazo

Toma de decisiones.

En régimen de urgencia.

Previsión de futuro

No meditada, basada en
la costumbre.
Se presentan como
naturales o evidentes

Carácter de las
situaciones

Álex J. García Montero

Se problematizan

Colegio Marista San José (León)

1

Filosofía y Ciudadanía
La filosofía como actitud natural en el hombre *
La filosofíaconstituye una interrogación sobre la experiencia humana,
caracterizada por tres elementos:
• Universalidad: puesto que a la reflexión filosófica le interesa todos y
cada uno de los ámbitos de la experiencia humana.
• Radicalidad: porque se plantea las cuestiones últimas que están
implicadas en dicha experiencia y pretende dar una explicación global
de la misma.
• Crítica:

dado

que

la

filosofíaconstituye

una

empresa

de

problematización de la evidencia y de las explicaciones recibidas.

La filosofía como oficio *
Considerada como una profesión más, la filosofía implica una serie de
elementos:
• Un gremio o una comunidad que se reconoce entre sí como tal y que
articula diferentes instituciones en las que tiene lugar su sociabilidad.
• Unas normas reconocidas por la mayoría de la comunidadque regulan
las discusiones sobre los problemas que se consideran pertinentes.
• Unos materiales y objetos comunes sobre los que se trabaja y se
discute, generalmente textos filosóficos.
• Un aprendizaje de esas normas y de los contenidos necesarios para
poder participar en dichas discusiones.

El paso del mito a la filosofía
(La racionalización del mito y el origen de la filosofía)
La filosofíanace en Grecia, país situado en la península balcánica. En primer
lugar, los griegos, como cualquier habitante del mundo, intentaban explicar
la naturaleza por mitos. Este país estaba formado por un conjunto de islas
independientes entre sí con una cultura común llamada hélade y una lengua
comercial común llamada koiné.
Álex J. García Montero

Colegio Marista San José (León)

2

Filosofía yCiudadanía
El mito es una explicación fabulada de la realidad que aunque no sea racional
puede tener su lógica. (Ver la estructura del mito griego.*)
Hay varios tipos de mitos, teogónicos, cosmogónicos, morales…
El griego tiene un concepto de la vida circular y trata de escapar del destino.
Por eso explica la realidad con mitos que se irán sistematizando por Homero
y Hesíodo.
El mito cuando sesistematiza se racionaliza. También se puede sistematizar
el mito en la religión. (Ver el proceso de racionalización.*)
Gracias a diferentes factores como el comercio, la democracia o el fin de las
guerras, así como el surgimiento de otras disciplinas, el hombre griego
comienza a buscar una explicación de la realidad que supone: razón, prueba,
verificación… a esto se le llama filosofía o logos.
Dentro de...
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