Apuntes Filosofía

APUNTES DE CLASES DE FILOSOFÍA
PLATON
Discípulo directo de Sócrates; lo seguía y dialogaba con él hasta que murió. Luego de esto tuvo sus obras propias, antes de esto eran diálogos socráticos. Sólo escribió diálogos porque había ciertas doctrinas que no podían ser comunicadas. Eran doctrinas no escritas, ya que esto solo se podría hablar o conversar en una vida común dedicada a la filosofía(su escuela y discípulos). Casi siempre aparece Sócrates como protagonista, pero no para exponer sus ideas.
Se inicia una etapa nueva en la filosofía. Se sigue ocupando de cuestiones prácticas, cosas de la etapa humanista, la cuestión política y ética. No rompe esta etapa sino que continúa. En la república expone su ideal político, su ideal de polis. Tiene un ideal utopista igualmente válido alcual tender, diferente al real (utopía: lugar que no existe, no está en ninguna parte. Puede ser un lugar tomado como ideal regulador a partir del cual tender el ordenamiento)
Novedad: preguntas que los humanistas habían dejado de lado, Platón las retoma y las desarrolla. Estas preguntas son las planteadas en la etapa presocrática, por ejemplo el fundamento último de las cosas, de qué es larealidad. Postula una cosmología y una metafísica muy elaboradas y de gran influencia. Reúne y se ocupa de las dos problemáticas y las relaciones entre ellas. Sostiene que sólo se puede resolver el tema práctico si se resuelven cuestiones metafísicas.
Etapa de síntesis (siglo V): problema de la verdad, del conocimiento verdadero.

MetafísicaEpistemología

Antropología Ético-político

Los cuatro problemas se interrelacionan y para conocer uno se debe tratar de los otros. No son autónomos. Por ejemplo, para hablar de justicia debe conocerse los otros 3 problemas.
Cuando muere Sócrates, Plantón sale de Atenas y conoce otras filosofías: pitagórica, de Parménides, de Heráclito, y más.Núcleo metafísico: dejo una marca en el resto de la filosofía, influencia a otros filósofos y toda la filosofía occidental. En este plano, por primera vez en comparación con la filosofía precedente, establece una distinción y un corte muy taxativo entre dos tipos de entidades, no son paralelos sino que uno es propuesto para explicar al otro. La realidad está dividida en dos planos, uno superior yotro inferior, y a este último plano Platón lo llama mundo sensible: mundo captado por los sentidos, es real, objetivo pero su realidad es una realidad disminuida e imperfecta porque las cosas están sujetas al devenir, cambian, van y vienen (índice fundamental de su imperfección). Se trata de una realidad física.
Es real pero no el único ni el más real; hay otra realidad más real que la realidadde las cosas sensibles. Postula otras entidades del plano superior que tienen fundamento de causa de las cosas (principios en virtud de los cuales las cosas son lo que son). Describió así al mundo inteligible: encuentra estas causas en entidades superiores que no cambian. Son las ideas. Tiene un sentido objetivo, son realidades puras (ideales) que existen independientemente de que se las piense ono; existen en sí y por sí; funcionan como modelo primordial, arquetipo, paradigma. En una u otra medida, las cosas del mundo físico se asemejan a ellas. Por ejemplo, las entidades matemáticas son ideas (figuras geométricas como el cuadrado, triángulo, círculo). Las ideas son eternas, inengendradas e imperecederas.
Mímesis: copia, reflejo. Las cosas físicas se parecen a estas entidades idealesIdea ≠ Concepto (representación mental)
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Eidos: forma, paradigma. Afirma que hay un orden puro de esencias. Habla mucho de la belleza (ideal objetivo): las cosas son más o menos bellas de acuerdo a en qué medida participen de la idea de belleza.
Características de las ideas:
Inmutables: no cambian, son eternas, inengendradas e imperecederas.
Incorpóreas o inmateriales: entidades no...