Apuntes Filosof A De La Psicolog A

I. Descartes: Racionalismo
Método de la duda sistemática
La esencia de las ideas que una piensa, representa o imagina en la mente, tiene un sitio inmutable en la naturaleza, una esencia eterna quetrascienda lo mundano. La mente es lo que al humano puede otorgar la conciencia de la duda, pero la propia mente se remite como algo indubitable.
Los sentidos y la percepción suponen una facultadpasiva que supondría un receptáculo para las ideas que corresponden a los objetos sensibles. La mente en cambio, es una facultad activa capaz de crear, formar y producir ideas en cuanto a los objetospercibidos. La mente es el árbitro supremo de la verdad: las ideas tienen un valor causal innato que no se ven extremadas por la influencia de la experiencia.
¿De qué manera Descartes sigue losplanteamientos de Platón, especialmente al considerar el hecho de que ambos entienden que la experiencia es fuente de incongruencia y error en el conocimiento?
¿Cómo podría entenderse la tensión entreempirismo y racionalismo en relación al desarrollo de las ciencias cognitivas y conductuales?
¿Qué opina Usted respecto a la importancia de la filosofía como disciplina de conocimiento, al saber que laciencia ha podido dar respuesta de muchas interrogantes que se encontraban en discusión en la filosofía?
II. Locke, Berkeley y Hume: Empirismo
Locke: El conocimiento no puede remitirse únicamente a unorigen introspectivo o representacional de la mente. Contrario a los planteamientos de Descartes, y toda corriente racionalista de conocimiento, Locke inaugura una tradición de conocimiento que señalaríaque “sólo mediante la sensación podemos tener conocimiento de la existencia de cualquier cosa”.
Al entender que el empirismo reniega el papel protagónico de la mente sobre la génesis del conocimiento,sobre todo de aquellas ideas o creencias concebidas desde una lógica causal1, ¿cómo resolverían dicha crítica los exponentes del empiristas?
Berkeley: Escepticismo de que el mundo material tiene...