Apuntes Hume

La SENSACION llega a las IMPRESIONES son reflejos del medio ambiente que se van debilitando porque no puede estar siempre en contacto con el objeto. De estas impresiones quedan IDEAS que asociadas entre si llevan a las REPRESENTACIONES. Entonces las representaciones son asociaciones de ideas. Estas se producen en la MENTE pero surgen de la experiencia que se tiene con el objeto. El CUERPO y elOBJETO son necesarios.
Experiencia con el objeto  aprendizaje
El APRENDISAJE no es de una vez para siempre. Debe darse de manera REPETIDA y ASOCIADA. Asi se constituye una morada, una serie de costumbres que se van aprendiendo. Es en forma REPETITIVA rutinaria asi se IMPREGNA en la mente. Esta es una mente compuesta por HUELLAS asociadas entre si, con determinadas características mecanicas. Seunen por asociación de inferencias, de casusa de efecto, de semejanza, de proximidad.
Mente: base las impresiones sensibles contacto con el objeto. De esto queda una idea o asociación de ideas que constituyen el reservorio de los productos de la impresión del mundo externo
Las PASIONES son para el IDEAS INTENSAS o FUERTES que se separan del resto de las ideas que son ideas debilitadas. Estastienen que ver con la experiencia de cada sujeto, depende del trayecto experiencial de cada uno. Esta idea fuerte también necesita del contacto con el objeto porque también puede caer en deshuso, entonces acercarse al objeto asegura el aprendizaje. Las pasiones ayudan al aprendizaje porque vienen de los sentidos. Estos aprendizajes son fijos por determinado TIEMPO.
La PASION es una representaciónalgo secundario al contacto con el objeto. Una suma de asociaciones.
Tanto en D como en H la PASION es una REPRESENTACION. Para ambos había que tener impresiones, pero la impresión es diferente para los dos. La pasión es secundaria para ambos. Para D porque decía “acción en el cuerpo, representación en el alma”. Primero aparece la ACCION y lo que queda de acción va hacia el alma en forma derepresentaciones. En forma de IDEAS SECUNDARIAS que llevan a que esa pasión no sea ni del alma ni del cuerpo sino que nazca de esas punturas.
En el caso de H primero estuvo la impresión y lo que queda de esta es al REPRESENTACION que también es SECUNDARIA al objeto. Con ella puede aprenderse como con cualquier otro tipo de huella solo que hay que reforzarla asociándola con el objeto para que elaprendizaje sea consistente.
Hay aprendizaje que es un MOVIMIENTO al objeto. Voy a conocer al objeto según los movimiento que ejersa respecto a el. Por eso el cuerpo , la asociación y la representación están enlazadas. Esto es porque
Cuerpo  objeto  impresiones ---debilitamiento ideas  asociación  representación
Para H la PASION de ODIO depende del objeto, entonces si me retiro del contactocon el objeto la idea se debilitara y eventualmente caera en dehuso o directamente cambie su signo (cambie a lo contrario) es una forma de relación con objeto, de relación con una experiencia sensible, como cualquier otra. No son nocivas. Son Representacionales. El sujeto es pasivo. Al mantenerse la CONCIENCIA y la PASION es porque es representación. Lo mas vivo es el contatco con el objeto directo.X esto x ahora se mantiene la representación y no se lo abandona por emoción.
Comparte con DESCARTES la idea del ANALISIS Y LA SINTESIS. Las ideas complejas se pueden separar y analizar. Para descartes cuando se llega a lo mas atomico, es la idea matematica pura. Para H DIOS es una idea compleja como tantas.
La EXPERIENCIA es INDUCTIVA porque nunca tengo CERTEZA ni algo absoluto, soloPROBABILIDADES. Siempre en¡l conocimiento EMPIRICO es acercarse al conocmiento verdadero. Para H si parto de la experiencia sensible, es una experiencia finita, nunca es un conocimiento absoluto. En H no hay un conocimiento UNIVERSAL Esto es diferente a descartes que no necesita de la experiencia para tener conocimientos.
El SUJETO de D y H es Conocente. En DESCARTES las PASIONES son vividas como...