Apuntes marx

4. A) LA FILOSOFÍA MARXISTA: CARLOS MARX.
1) El humanismo de Marx. Teoría de la alienación y sus tipos.
Para Marx el hombre puede vivir humanamente, hacerse en cuanto hombre, si humaniza la naturaleza de acuerdo
con sus necesidades e ideas, junto con los demás hombres. El trabajo social sirve para distinguir al hombre del animal: el
hombre puede transformar la naturaleza, realizarse en ella.Pero Marx también reconoce que el trabajo ya no se hace por
la necesidad de desarrollar la propia humanidad, las propias ideas y proyectos: el hombre trabaja por pura subsistencia.
(Ver apartado 2)
La propiedad privada, basada en la división del trabajo (distinción patrono-obrero), convierte el trabajo en
obligatorio. El obrero, al no poseer los medios de producción, no se reconoce en elproducto de su trabajo arrancándosele
así su creatividad y su humanidad, el trabajo ya no sirve, pues, para humanizarse, sino que deshumaniza, aliena. El obrero,
pues, se aliena en el trabajo. ¿En qué consiste, por tanto, la alienación en el trabajo? Consiste "... en que el trabajo es
externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino quese niega; no
se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su
espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no
trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es lasatisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo".
Así pues, tendríamos que decir que el concepto de alienación para Marx es un concepto eminentemente negativo
e innecesario. La alienación es la pérdida de sí mismo, la expropiación, la escisión de sí, la conversión en cosa del hombre.
Ahora bien, ¿por qué el hombre -trabajador- haaceptado, se ha resignado, durante tanto tiempo a tal situación?
Porque la clase dominante -el capitalista, la burguesía- ha generado ciertas ideas que la sociedad cree ser verdaderas.
Estas ideas le sirven a la clase dominante para enmascarar sus propios propósitos y, en definitiva, para ocultar la realidad
social, esta realidad que queda oculta es la infraestructura, que no es otra cosa, según Marx,que lo económico (la
producción y el consumo de bienes materiales según el modelo capitalista). (Ver el punto 2).
A las ideas que ocultan la infraestructura Marx las denomina ideología. La ideología es, por tanto, un conjunto de
ideas que son puras abstracciones, es decir, que no hacen referencia a una realidad realmente existente ya que la clase
dominante lo ha construido con el propósito dedar una interpretación falsa de la realidad y de las condiciones en que se
desarrolla la vida de la clase dominada. La ideología está constituida fundamentalmente por cinco tipos de ideas que
constituyen la superestructura: religiosas, filosóficas, políticas, sociales y económicas. Así pues, hay cinco tipos de
alienación: religiosa, filosófica, política, social y económica.
Marx tiene claroque la situación alienada del hombre no es natural sino histórica. Por tanto, se impone una doble
tarea: por un lado teórica, que consiste en el estudio y conocimiento de la estructura socio-económica. Y por otra parte
práctica, que es la transformación de la realidad social. Hay que entender que para Marx hay una unidad indisoluble entre
teoría y praxis: la verdad se hace en la práctica. Lapraxis será, por tanto, la auténtica crítica (superación) de la realidad
histórica en la que se encuentra inmerso el trabajador. (Si identificamos crítica y superación es porque Marx es hegeliano.
Para él la praxis es dialéctica, es la lucha de contrarios que termina en la superación de ellos; más adelante la llamará
revolución).
Ahora bien, ¿cómo se va a proceder a esta crítica (y superación)...