Apuntes Para Una Mirada Sistémica De La Sociedad.

Apuntes para una mirada sistémica de la sociedad.


Omar Iván Mercado Ramos

Acción es la categoría central de donde parte todo análisis sociológico, pero el estudio de esta no puede realizarse si no se le ubica en un contexto (marco de referencia de la acción) lo que indica que, por mucho que la hachón tenga un carácter individual siempre su sentido estará en función de su relación con losdemás actores, es decir, no podemos concebir la acción si no es en el plano de una acción social. En consecuencia diríamos que: “las acciones de los individuos se integran para conformar sociedad y a su ves estas responden a un conjunto de sistemas que conforman una estructura”.

Durkheim intento elaborar una teoría en donde describiera como las sociedades al pasar del tiempo han idoconplejizandose de acuerdo con el grado de diferenciación de las funciones que en esta se cumplen, en su libro “de la división del trabajo social” Durkheim hace uso del derecho ya que lo considera como un aspecto de la vida social fácilmente observable y que además representa la forma mas organizada de coacción social. Explica que las sociedades primitivas eran homogéneas y su actuar en comunidad se erigíapor una “solidaridad mecánica” la cual presentaba fuertes estados de “conciencia colectiva”, es decir, “la suma de creencias y sentimientos comunes al termino medio de los individuos de la sociedad y que por si mismo forman un sistema”[1], a estas sociedades les dio el carácter de poco diferenciadas por el echo de que su división del trabajo eran en función de una relación meramente sexual (deacuerdo al genero) en donde básicamente las mujeres se dedicaban al trabajo domestico y los hombres al trabajo pesado, Durkheim nunca pudo mostrar un ejemplo empírico que sustentara dichas sociedades por ello la caracterización de una sociedad primitiva poco diferenciada cumplía mas bien un papel de lo que en Weber llamaríamos “tipo ideal” necesaria para poder demostrar el carácter de una sociedadmoderna diferenciada regida por una lógica de “solidaridad orgánica” la cual aparece cuando se desarrolla la división del trabajo social, donde el alto grado de especialización de las funciones hacen de esta un tipo mas complejo de análisis y se constituiría en el núcleo de análisis de su obra.

Pero describir el funcionamiento de una sociedad va mas allá de entablar una diferencia entre sociedadprimitiva y sociedad moderna, esto implica un análisis profundo de las estructuras sociales que rigen y permiten dicho funcionamiento. Para ello Durkheim toma a la moral y a la religión como elementos fundamentales de integración, en donde la “densidad moral” establece las pautas conductuales de funcionamiento de los individuos, así estos elaboran un actuar social mas solidó e interdependienteque les permite funcionar. Sin embargo durkheim reconoce que en una sociedad algunos individuos no adoptan las normas previstas por el entramado moral y se convierten en “anomicos”, a esto Durkheim dice que las sociedades elaboran una forma de regular la anomia y para ello la sociedad utiliza el derecho restitutivo y el derecho represivo con el cual mantiene el orden. Sin embargo reconoce que ungrado de anomia siempre es necesario para que una sociedad funcione, debido que, este permite que la norma se active y permanezca legítima en su ejecución moral.

La obra de Talcott Parsoms se ocupara mas a fondo del tema del funcionamiento de una sociedad y el tema del mantenimiento del orden legitimado por la estructura. Para ello elabora una teoría de los sistemas sociales en donde dice que elsistema general de la acción esta constituido por cuatro subsistemas los cuales son el sistema social, el sistema cultural, el sistema de la personalidad y los organismos conductuales, estos forman una especie de ambiente del sistema de la acción y su participación en la sociedad conllevan a una “integración social”.

Cada sistema cumple una función especifica en la estructura de la sociedad,...