APUNTES pasos perdidos

La crónica visión de América está fragmentada. La gran sabana mundo del génesis Nos trae el
tema de la naturaleza americana. En estas crónicas nos presenta a un cronista que ha
recorrido esta selva del Alto Caroní que es un afluente del Amazonas.
Lo que Carpentier nos presenta de este territorio es que hay muchos mitos (dorado, eterna
juventud). C. esta en unos lugares que es esa naturalezaamericana generadora de mitos y está
sobrevolando a veces el mundo del génesis. Está proyectando sobre la naturaleza americana lo
que el llama” la rutina imaginativa de mi (Carpentier) cultura occidental”. Carpentier empieza
a contemplar las formas de la naturaleza. Las altas mesetas siempre cubiertas con las nubes
que unían el cielo y la tierra. Carpentier habla de la Revelación de las Formas.Cuando está
analizando estas formas naturales del paisaje, él desarrolla una idea, la idea del dios
arquitecto. La naturaleza está creada por las manos de un artista (idea barroca). Cuando va
contemplando las construcciones le recuerdan a las descripciones que aparecen en
Shakespeare. Es un mundo virgen, sin nombre. El va comparando esa naturaleza con el paraje
cultural que lleva elcronista. Contempla este paisaje que se le ha dado (utiliza la biblia). En ese
mundo del génesis Carpentier va a recordar el libro americano que narra el génesis americano
que es El Popol Vuh. Este famoso texto es la conocida llamada Biblia de los mayas. Esto
significa libro del consejo. Narra el mito de la creación del hombre, como va evolucionando, la
relación entre los hombres y los dioses. Fue unlibro de tradición oral, son las leyendas de los
mayas, un pueblo muy desarrollado. Este libro cuenta la creación del hombre en tres
momentos en tres intentos que dan lugar a la creación definitiva. Los dioses estaban solos y
deciden crear al hombre, crean a un hombre en tres intentos. El hombre definitivo es el que
está hecho de maíz, por lo que la carne y la sangre están hechas de maíz. Seconvierte en una
planta sagrada que solo se puede usar para alimento, no para el comercio.
Este libro es una fuente fundamental para los escritores americanos. Para Carpentier este libro
y la biblia son sus fuentes. A Carpentier le interesan los temas apocalípticos.
En este recorrido encuentra una naturaleza totalmente virgen. Entonces encuentra la catarata
más alta del mundo, el salto delÁngel. Identifica este paisaje con el monte Ararat por donde
cae el Arca de Noel. En lugar de la paloma con la rama de olivo, aparece una rata con una
mazorca de maíz.
De la crónica a la novela apenas hay fronteras. Carpentier echa mano de sus conocimientos y
va comparando la naturaleza con las interpretaciones del Bosco.
Otra de las crónicas va a un ámbito concreto, Roraima. Es el pico alto deuna meseta que es
considerada el techo del mundo, está en Venezuela. Cuando Carpentier sobrevuela estos
lugares, nadie lo había tocado, era una naturaleza virgen. Después ya, hacia el año 2000 si se
producen expediciones en este lugar y logran coronarla y encuentran especies vegetales que
no estaba catalogadas. En este recorrido encuentra a los personajes de los pasos perdidos:
encuentra a unmonje, este monje le pareció que había salido de un lienzo de Rivera. Se
llamaba Diego de Valdiarena y estaba en una misión en Santa Elena de Uairén. Lo que llama la
atención a Carpentier es que había encontrado el arco ojival que era un símbolo de esa
civilización occidental en la selva. Aparece otro personaje, Lucas Fernández Peñas, fundador de
Uairén en la gran sabana. Este famoso personajefundo esta ciudad como habían sido fundadas

las ciudades después del descubrimiento. Era un buscador del dorado valenciano, encontró
joyas, pero renunció a todo y optó por fundar una ciudad y quedarse allí a vivir.
Hay creó ese mundo y se casó con la mujer del génesis, según Carpentier. Estos personajes
inspiraron a Carpentier. En los pasos perdidos no conservan sus nombres. En los...