Apuntes Presocraticos

 STATUS, ORIGEN Y PRESOCRÁTICOS


ÍNDICE


A.- Historia de la filosofía.

- Actitudes.
- Ortega.
- Relación con historia, sociedad, etc.
- Bidireccionalidad: regreso y progreso.
- Experimentos.

B.- Antecedentes:

- Mito-logos.
- Orfismo.
- Sabios.
- Poetas.
- Ciencia egipcia y babilónica.
- Polis
- Cronología
- Ciudades.

C.- Presocráticos.

- Clasificaciones
-Común.
- Jonios: Tales, Anaximandro, Anaxímenes.
- Heráclito.
- Pitágoras.
- Eléatas: Parménides, Jenófanes, Zenón.
- Pluralistas: Empédocles, Anaxágoras, Demócrito.















A. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Es historia y es filosofía:

- Ciencia histórica: Hacernos verosímiles a los hombres del pasado.
- Filosofía: Acercarnos a la inteligencia de lo que fue: Origen,movimientos, supuestos básicos.

Actitudes: - El coleccionista de opiniones filosóficas.
- El escéptico: disonancia de opiniones.
- El racionalista: todo error excepto ahora.
- El evolucionista: la filosofía sigue un desarrollo progresivo.

- Toda idea se singulariza sobre el fondo de otras ideas. Las doctrinas no están en el aire, sino que existen arraigadas en determinados tiempos y leyes.Existe relación directa entre filosofía, sociedad, economía, religión, ciencia.

- Así la HF es a la vez regreso: reproducción original de la filosofía, hacer nuestro el origen, situar nuestra filosofía en ese tiempo, u de progreso: anclar las ideas en el momento en que se crearon, ver su insuficiencia, seguir desde esa insuficiencia.

- La verdad de la filosofía es utópica y ucrónica: asumelo anterior en un momento determinado.


B. ANTECEDENTES

Cronología: Mundo Antiguo: Hasta fin Imperio Romano, en cierre de Academia en 529.
Edad Media: Hasta caída de Constantinopla en 1453.
Edad Moderna: XVI-XVIII
Edad contemporánea: XIX-XX.

Grecia: Período arcaico: VIII-VI: Guerras médicas, paz de Cimón en 449.
Período clásico: V-IV:Período helenístico: III-I: Alejandro Magno.
En 146 los romanos someten Grecia.

Antes de la filosofía

- Religión griega: - No sacerdocio.
- No creencias obligatorias.
- Creación poética.
- Influencias orientales.
- Orfismo
- Sabios: sabiduría popular en refranes.
- Poetas: indagan esencia de las cosas. En Homero actúan personajes humanos.
- Relación con ciencia egipcia y babilónica.- La polis: Se organizan en ciudades, no son pueblos, sino estados con leyes e instituciones de gobierno y administrativas. El hombre es ciudadano, sujeto de derechos y de deberes. Las polis florecen en las colonias, pues en la metrópoli la nobleza lo tenía todo y existía una insoportable pobreza. Hay que destacar la aparición de la moneda. Las grandes ciudades son Mileto, las colonias deItalia, Alejandría y en un momento determinado Atenas.

En estas condiciones se da el paso del mito al logos.

MITO LOGOS

- Narraciones fantásticas. Explicaciones racionales.
- Fuerzas naturales personificadas
- Voluntad dioses. Arbitrariedad Necesidad, leyes.
- Carácter colectivo-tradicional Sentido crítico, individual.
- Explicación total
- Destino Mundo ordenado.

Lascosas suceden cuándo y cómo tienen que suceder. El mundo está regido por leyes, y leyes necesarias. Aparece la idea de permanencia o sustancia, esto lo denominaron como eîdos , la esencia de una cosa, lo permanente frente a lo cambiante

permanente-----cambiante
esencia-------apariencias
idéntico-------no idéntico
unicidad-------multiplicidad

Conocer las cosas será conocer lo que sonverdaderamente, lo que tienen en común.

razón--------sentidos

Desde aquí se intentará encontrar lo común a todo el universo, basado en la idea de que todo se puede reducir a muy pocos o un solo elemento. De ahí viene la pregunta por la naturaleza.

C. PRESOCRÁTICOS

- Lugar:

Mileto: Tales (624-546), Anaximandro (610-545), Anaxímenes (585-524)
Éfeso: Heráclito (544-484)
Clazomene:...