Apuntes sobre el metodo de la economia politica de marx

APUNTES SOBRE EL MÉTODO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA DE MARX
Mónica Bruckmann*
1. INTRODUCCIÓN 
Muchos podrán discordar de los aportes teóricos y metodológicos de Carlos Marx al estudio de la sociedad capitalista y la comprensión de la dimensión histórica del desarrollo de la humanidad, sin embargo, pocos podrán negar, sin caer en una visión futil, que el conjunto de su obra representa una rupturadefinitiva con la tradición de pensamiento anterior. 
El presente trabajo busca desarrollar sobretodo los aspectos metodológicos de la crítica de Marx a la Economía Política, tomando como uno de los textos fundamentales para el análisis Los Elementos Fundamentales para la Crítica de la Economía Política- borradores de 1857-1858, más conocidos como los Grundrisse.  Consideramos que este es uno delos trabajos de Marx que mejor refleja su proyecto científico general y  constituye un material extremamente rico y denso, cuyo estudio permite recuperar el sentido de su aporte a las ciencias sociales y al materialismo dialéctico como método de análisis e interpretación de la sociedad moderna, pero también como método de transformación permanente de la misma.
Iniciamos el presente trabajo con lacrítica de Marx a la tradición individualista, en la medida en que su método de análisis parte del individuo en su estado natural y no en su condición de sujeto histórico, miembro de una sociedad en un momento histórico concreto.  A partir de esto, intentamos un esbozo del materialismo dialéctico como método de análisis científico capaz de acompañar el desarrollo de la humanidad en su sentidohistórico más profundo [1].
El individuo aislado, en su estado natural, que es el punto de partida analítico de la tradición de pensamiento del siglo XVIII fue introducida por Proudhon y otros economistas en el análisis de la economía moderna, universalizando las relaciones sociales de este modo de producción.  Frente a esta visión Marx sostiene que los individuos no producen aisladamente, sino ensociedad, por lo tanto, esta producción no es universal,  pues está socialmente determinada. Es por ello que a partir del análisis de la producción en su sentido más abstracto, o producción en general (producción en sí- distribución- cambio-y consumo), pasamos al análisis de dos procesos claves en el planteamiento marxista: 1. el proceso del trabajo, en cuyo marco se genera la plusvalía, y 2. elproceso del capital, en tanto dinero que se acrecienta a sí mismo.  Estos dos aspectos del mismo proceso, la producción, constituyen dimensiones que se determinan y contradicen mutuamente.
2. CRITICA AL INDIVIDUALISMO
Marx  parte de una profunda crítica a las concepciones individualistas que surgen a partir del XVII, que consideran como punto de partida en el análisis  al  hombre en su estadonatural, independiente de su contexto social e histórico y cuya dinámica está definitivamente marcada por la ley natural que no es otra cosa que una proyección de la ley divina.
Esta postura va desde los planteamientos más radicales, como el caso de Hobbes, que señala que el hombre, como ser inteligente, es igual a los demás hombres respeto a capacidades intelectuales y físicas, por lo tanto, tienecondiciones de apropiarse de los frutos de la naturaleza.  El hombre, por naturaleza, buscará ejercer ilimitadamente su libertad, apropiándose de todo aquello que le sea posible sin tener en cuenta a los demás hombres, siendo capaz de  agredir a los otros para lograr su cometido.  Esta agresión puede llevar a la muerte, y es justamente este miedo a la muerte, y especialmente a la muerte violenta,que permite que los hombres, a través de un instinto de conservación, sean capaces de renunciar a esta libertad ilimitada,  para otorgar parte de la misma al Estado.  Esta cesión de parte de su libertad al Estado constituye un contrato social entre los hombres, generando las bases para la organización social moderna. 
Rousseau, partiendo del mismo principio de la necesidad del Estado como...