Apuntes Socialismo

SOCIALISMO
Apuntes para clase


(Según Philippe Raynaud y Stéphane Rials, dirs. Dictionnaire de philosophie politique, París, Puf, 2008, y Fernando Prieto, Manual de historia de las teorías políticas, Madrid, Unión Editorial, 1996)

Orígenes de la palabra
El uso generalizado del término socialismo se empieza a producir en el primer tercio del siglo XIX, sobre todo en Inglaterra y en particularen relación con Robert Owen (1771-1858). Owen representa una idea popular del socialismo, según la cual se podía llegar, mediante la multiplicación de asociaciones cooperativas y sin la ayuda del Estado (más bien en contra del Estado) a crear un nuevo mundo económico y moral.
En Francia aparece en los medios relacionados con Henri de Saint-Simon (1760-1837), con un significado impreciso decreación de un orden nuevo que propiciará la felicidad, la poesía y la dulzura de vivir. Pierre Leroux (1797-1871), en 1833, precisa su significado al utilizar la palabra “socialismo” en oposición al término “individualismo”. Con los años, “socialismo” pasará a designar a todos los pensadores que se ocupan de reformas sociales y todos los que critican el individualismo.
El término se populariza en unmomento histórico caracterizado por unas realidades nuevas, derivadas de la Revolución industrial y la miseria (pauperización, desplazamiento de la población del campo a las ciudades, abundante mano de obra barata…) que la acompaña. Desde el principio, el socialismo opone el supuesto egoísmo y la codicia del puro provecho a una supuesta comunidad de productores, ligados unos con otros por unasolidaridad fraterna.

Antecedentes
En la Revolución Francesa aparecen una corriente de pensamiento y una corriente política, encabezadas por agitadores como François Babeuf (1760-1797) y “les Égaux” (“los Iguales”), que buscan el triunfo de una forma de comunismo que instauraría la igualdad y acabaría con la propiedad privada. A pesar de las tendencias igualitarias de las principales corrientes de laRevolución Francesa (jacobinos, Robespierre), esta corriente choca con la idea de una sociedad de pequeños propietarios, mayoritaria en la Revolución.
Este comunismo primitivo, aunque puede ser considerado un precedente del socialismo, no lo es del todo. El socialismo no preconiza ya, como aquellos comunistas, una vuelta a un mundo frugal, propio de una Antigüedad idealizada o incluso de la Edad deOro, cuando los seres humanos “ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío” (Cervantes, Quijote, I, XI)
Lo propio del socialismo es ser una respuesta a las nuevas condiciones de la sociedad nacida tras la Revolución industrial, sin descalificar a esta globalmente. El socialismo no es una renovación del mito de la Edad de Oro, aunque este mito no deje de estar presente en la imagen y en lapropaganda socialista.

Socialismo utópico / socialismo científico
Se llaman socialistas utópicos a los socialistas previos a lo que Karl Marx (1818–1883) y Friedrich Engels (1820-1895) llamaron “socialismo científico”: Saint-Simon, Charles Fourier (1771-1837), Robert Owen.
Pero el “socialismo científico” no rompe con la utopía de la instauración de un mundo perfectamente justo. El socialismo científico noretoma la crítica conservadora (y liberal) que acusa al socialismo (utópico o no) de ser una empresa de “ingeniería social” (expresión posterior, de Stalin). Al contrario, el socialismo científico continúa el anhelo utópico del socialismo anterior y pretende realizarlo de verdad. En este sentido, es igual de “utópico” que el primero.
Los dos son revolucionarios: no aspiran a una reorganizaciónúnicamente política de la sociedad, sino que proponen un cambio radical en las bases mismas de la sociedad: una revolución que sólo fuera política (tanto para Marx como para los socialistas utópicos) es una revolución parcial, inacabada. (Fourier, por ejemplo, que se consideraba ajeno a la política, atacaba el matrimonio y el comercio, los dos pilares –para él- de una sociedad injusta.)
Con su...