Apuntes

(Seguimos con la legislación y política religiosa de Constantino)
Establece el domingo como día festivo, ese mismo día se rendía culto a la divinidad pagana del Sol Invictus, divinidad asimilable con Dios y por lo tanto una festividad tolerable para ambos cultos (pagano y cristiano).
En el 325 se celebra el Concilio de Nicea, fue un concilio ecuménico ( es decir, que acuden todos los obispos dela cristiandad, en estos momentos todos los obispos del Imperio Romano ya que era el único territorio con presencia cristiana. Lo tiene convoca el emperador y tiene que ser presidido o por el Papa o por el patriarca de Constantinopla. Nicea es el primero de estos concilios.)
La finalidad del Concilio de Nicea era decidir cuál es la corriente del cristianismo correcta, la más apropiada yverdadera. En este momento hay muchas herejías y todas quieren influir. Entre ellas destacan el arrianismo, el donatismo, el priscilianismo… El arrianismo es la más importante en este momento (Suevos, Vándalos, Alanos, Visigodos y otros pueblos bárbaros son arrianos por motivos que veremos más adelante). El arrianismo surge en Alejandría entre finales del siglo III y principios del siglo IV y se extiendeincluso por los pueblos bárbaros. Esta herejía afirmaba que el Padre era superior al Hijo y el Hijo superior al Espíritu Santo, establece por lo tanto una jerarquía en el misterio de la Santísima Trinidad, frente a la igualdad que defiende el cristianismo convencional (la ortodoxia). Muchos emperadores como Constancio, hijo de Constantino, se verán atraídos por el arrianismo porque esta jerarquíafavorece su poder absoluto y resta poder a otras facciones como los Papas u obispos. Por el contrario al Papa le conviene más la idea de la igualdad para poder pugnar el poder con el emperador, surge la tradicional lucha de poder entre emperador y el Papa. A esto se le conoce como herejías políticas pues se usan con una finalidad religiosa y no espiritual. Finalmente se decide que la corrienteverdadera es la actual, la que defiende la igualdad de la Trinidad, se la conoce como “fe nicena”. Los obispos perdedores, los herejes, huyen del Imperio y cristianizan en el arrianismo a los pueblos bárbaros, por eso son pueblos arrianos. Otros de estos obispos son exiliados a sitios de frontera o los confinan en monasterios proclives a la fe nicena para intentar hacerles cambiar de parecer.
Comohemos dicho, le hijo de Constantino, Constancio será arriano para favorecer su absolutismo, esta herejía tendrá mucha importancia durante el siglo IV.
Las sedes religiosas más importantes del Imperio son: 1º Roma, 2º Alejandría, 3º Antioquía y 4º Constantinopla (por orden de importancia). Constantinopla se convirtió en residencia imperial antes de obtener sede episcopal, pero como donde hayemperador tiene que haber obispo se crea la sede de Constantinopla. Alejandría y Antioquía se pugnan por controlar al obispo de Constantinopla, por que sea más favorable a sus ideales y así tener más influencia sobre el emperador. En Egipto desde siempre la figura del faraón ha tenido muchísima importancia influyendo sobremanera en los habitantes, tras el fin del Egipto Faraónico este poder lo heredaAlejandro Magno y tras el los reyes ptolemaicos. Con la incorporación de Egipto al Imperio Romano el poder asimilable al del faraón no lo adquiere el emperador sino que la heredará el obispo. Esto es así porque Egipto es una sola provincia, muy grande, no ocurre como en Hispania que está dividida en varias provincias y al frente de cada una de ellas hay un obispo metropolitano que nombra y controlaa los demás obispos de la provincia. Egipto es una única provincia y el obispo de Alejandría es el metropolitano de Egipto y por lo tanto el elige a los obispo de todo ese territorio y los controla, por eso obtiene la autoridad identificada con la del faraón. Además Egipto era el granero que abastecía a Constantinopla y por tanto el obispo podía dejar sin trigo a Constantinopla, esto lo hace por...