ApunteyfinaldeDerechoConstitucionalyComparado
Páginas: 260 (64812 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2015
Lección 1 - DERECHO CONSTITUCIONAL Y COMPARADO
1. Formación y evolución:
1) Código de MANU: confundía el Derecho penal con el divino y organizaba a la sociedad en castas)
2) Código de Hammurabi: establecía las atribuciones y proporcionalidad de las penas.
3) Ciudad Estado de Grecia: Sin Constitución, pero dió los antecedentes de Democracia)
4) La Ley de las XII Tablas, primer Ius Scriptum delDerecho Romano Basado en las Leyes de Dracón y Solón. Fueron creadas en la época República Romana.
5) Los Concilios de los Fueros Castellanos.
6) Magna Carta de 1215 – Bill of Rights- Estatutos de Oxford.
7) Constitución del EE.UU. de 1787
8) Constitución Francesa de 1789
El derecho constitucional como disciplina jurídica sistematizada y autónoma surge a fines del siglo XVIII, como un intento deracionalizar la vida política de acuerdo a un esquema racional, y con la pretensión de armonizar los complicados principios de separación de los poderes, distribución de competencias, y diferenciación de atribuciones que caracterizó al Estado revolucionario que vino a reemplazar al Estado absolutista.
Sostiene Manuel Fraga Iribarne, que surgido de la teoría liberal burguesa y del deseo deconsolidar las conquistas de la Revolución Francesa en los demás países europeos, advino el derecho constitucional para resolver los conflictos que el naciente Estado liberal debió afrontar tras decaer el antiguo régimen.
Pero, aunque esta materia aparece como disciplina autónoma y sistemática recién en el siglo XVIII, XIX, su formación se remonta a muchos siglos atrás a través de las Instituciones delos pueblos y el pensamiento de los juristas, quienes sostuvieron una incesante lucha por obtener la libertad y la garantía de los derechos ciudadanos.
He aquí una información sumaria de los hechos históricos que marcan los antecedentes más importantes del derecho constitucional.
1. En la Edad Media
a) En los Estados Teocráticos de Oriente: En los Estados teocráticos de Oriente la ley tienecarácter religioso y se confunde con la voluntad divina, interpretada por magos, reyes, profetas y legisladores. Como dice Maurice Duverger, éstos hicieron creer al principio que eran dioses; después, que eran descendientes de un dios; más tarde, elegidos de un dios. El carácter sagrado de su persona se trasladó inmediatamente a sus funciones. La sacralización del Estado es la culminación de estaevolución.
Aunque esos pueblos tenían su organización política, carecían de constituciones propiamente dichas. Los códigos de Hamurabbi, de Manú y las leyes mosaicas daban el marco jurídico fundamental a esas sociedades.
b) En Grecia: En Grecia (siglo VI al IV A.C.) aparece lo que puede considerarse como un sistema político constitucional, basado en la democracia directa que se practicaba enlas asambleas (ekkesias), donde los ciudadanos (una minoría) deliberaban sobre los asuntos públicos y tenían acceso a las funciones del Estado. Solón (640 -–558 A.C.), considerado uno de los siete sabios de Grecia, legisló en Atenas y promulgó una constitución democrática. Clistenes, abuelo de Perícles, legisló también en Atenas, estableció el gobierno democrático y el ostracismo. Dracón fueotro ateniense que a fines del siglo VII A.C. instituyó una legislación severa.
c) En Roma: Roma se distinguió precisamente por sus instituciones jurídicas, que durante un siglo y medio no cesaron de evolucionar dejándonos lecciones imperecederas. Con la constitución republicana del siglo III A.C. nace en Roma el Derecho Público como una rama separada del Derecho General. “La República y lasleyes”, de Cicerón, es un estudio sobre las formas de gobierno y sobre las instituciones constitucionales romanas.
El hebreo fue el primer pueblo de la antigüedad en que se desarrolló el constitucionalismo, y el primero en limitar el poder secular mediante la ley moral, porque los profetas atacaban a los gobernantes que abusaban de su poder, actuando como opositores del orden establecido....
1. Formación y evolución:
1) Código de MANU: confundía el Derecho penal con el divino y organizaba a la sociedad en castas)
2) Código de Hammurabi: establecía las atribuciones y proporcionalidad de las penas.
3) Ciudad Estado de Grecia: Sin Constitución, pero dió los antecedentes de Democracia)
4) La Ley de las XII Tablas, primer Ius Scriptum delDerecho Romano Basado en las Leyes de Dracón y Solón. Fueron creadas en la época República Romana.
5) Los Concilios de los Fueros Castellanos.
6) Magna Carta de 1215 – Bill of Rights- Estatutos de Oxford.
7) Constitución del EE.UU. de 1787
8) Constitución Francesa de 1789
El derecho constitucional como disciplina jurídica sistematizada y autónoma surge a fines del siglo XVIII, como un intento deracionalizar la vida política de acuerdo a un esquema racional, y con la pretensión de armonizar los complicados principios de separación de los poderes, distribución de competencias, y diferenciación de atribuciones que caracterizó al Estado revolucionario que vino a reemplazar al Estado absolutista.
Sostiene Manuel Fraga Iribarne, que surgido de la teoría liberal burguesa y del deseo deconsolidar las conquistas de la Revolución Francesa en los demás países europeos, advino el derecho constitucional para resolver los conflictos que el naciente Estado liberal debió afrontar tras decaer el antiguo régimen.
Pero, aunque esta materia aparece como disciplina autónoma y sistemática recién en el siglo XVIII, XIX, su formación se remonta a muchos siglos atrás a través de las Instituciones delos pueblos y el pensamiento de los juristas, quienes sostuvieron una incesante lucha por obtener la libertad y la garantía de los derechos ciudadanos.
He aquí una información sumaria de los hechos históricos que marcan los antecedentes más importantes del derecho constitucional.
1. En la Edad Media
a) En los Estados Teocráticos de Oriente: En los Estados teocráticos de Oriente la ley tienecarácter religioso y se confunde con la voluntad divina, interpretada por magos, reyes, profetas y legisladores. Como dice Maurice Duverger, éstos hicieron creer al principio que eran dioses; después, que eran descendientes de un dios; más tarde, elegidos de un dios. El carácter sagrado de su persona se trasladó inmediatamente a sus funciones. La sacralización del Estado es la culminación de estaevolución.
Aunque esos pueblos tenían su organización política, carecían de constituciones propiamente dichas. Los códigos de Hamurabbi, de Manú y las leyes mosaicas daban el marco jurídico fundamental a esas sociedades.
b) En Grecia: En Grecia (siglo VI al IV A.C.) aparece lo que puede considerarse como un sistema político constitucional, basado en la democracia directa que se practicaba enlas asambleas (ekkesias), donde los ciudadanos (una minoría) deliberaban sobre los asuntos públicos y tenían acceso a las funciones del Estado. Solón (640 -–558 A.C.), considerado uno de los siete sabios de Grecia, legisló en Atenas y promulgó una constitución democrática. Clistenes, abuelo de Perícles, legisló también en Atenas, estableció el gobierno democrático y el ostracismo. Dracón fueotro ateniense que a fines del siglo VII A.C. instituyó una legislación severa.
c) En Roma: Roma se distinguió precisamente por sus instituciones jurídicas, que durante un siglo y medio no cesaron de evolucionar dejándonos lecciones imperecederas. Con la constitución republicana del siglo III A.C. nace en Roma el Derecho Público como una rama separada del Derecho General. “La República y lasleyes”, de Cicerón, es un estudio sobre las formas de gobierno y sobre las instituciones constitucionales romanas.
El hebreo fue el primer pueblo de la antigüedad en que se desarrolló el constitucionalismo, y el primero en limitar el poder secular mediante la ley moral, porque los profetas atacaban a los gobernantes que abusaban de su poder, actuando como opositores del orden establecido....
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